전 이명박이 싫습니다. 그 사람은 70~80년대 한국 개발 지상주의의 살아있는 유물입니다. 대표적으로 대운하건설계획이라는 일단 만들고 보자 지상주의 산물이 있군요.

전 박근혜가 싫습니다. 청산해야될 역사의 주범의 딸이 아직도 그 힘에 빌붙어 있는 꼬라지가 싫습니다. 더이상 말할 필요도 없습니다. 박근혜가 정치를 한다는것이 더 신기할 뿐입니다.


전 저 두사람은,
이명박과 박근혜는  이번 2007년 대선에서 절대 찍지 않을 것입니다.





흐음..이제 잡혀 갈 수 있으려나....근데 중국에 있는데 좀 힘드려나...흐음...한 번 잡아가 보셔요. 궁금해요. 헌법에 보장된 언론의 자유따구는 없는..그런 무지막지한 일을 어떻게 해낼 수 있을지 말이여요.    잘 모를실지도 모르니 부언 설명해 드리면, 태그에도 박근혜 미명박과 같은 선거 관련 태그를 적어놨답니다. 꼭 참고해주셔요^^




07/06/23 03:00 추가사항 :
그리고 지금까지 중국에서 언론 탄압 비웃었던거 취소하렵니다. 중국에 살면서 계속 비웃고 있었는데, 비웃을게 아니군요. 한국 위대합니다. 언론탄압의 중국도 감히 공개적으로 하지 않는 짓을 하는군요. 탄핵으로 삼권분립의 위대한 사상을 세계 만방에 떨치고 국민에게 헌법 공부 시켰던 위대한 대한민국이 또 한건 하는군요. 아싸리오..-_

이젠 멀 공부해야되나....언론의 자유? 아님 저항권? 하여간 국민들의 교육에 너무나 신경 쓰는 위대한 대한민국이여....만쉐!!  


春节前夕,北京首都国际机场扩建工程航站区、飞行区外观竣工,扩建工程全面进入设备安装和室内精装修的最后冲刺阶段。新扩建的首都机场3号航站楼将于2007年6月底全部完工,以确保2008年北京奥运会时机场的正式运营。新机场建成后,首都机场一年将能满足7600万旅客的进出需要。 这是首都机场新建3号航站楼内景(2月14日摄)。 新华社记者 李明放摄

오늘 부모님이 중국에 오셔서, 공항으로 마중나갔다가 우연히 생각이 떠올랐다. 올림픽을 대비해서 확장작업을 개시한 북경국제공항의 3번 청사가 완공이 언제 될려나. 슬슬 될 때가 되었는데 말이다. 집에 돌아와서 찾아보니, 2007년 6월 말, 곧 이번달 말이면 전화 완공된다고 한다. 매년 7600만명의 승객을 나늘 수 있게 된다고 한다. 세계에서 제일 크다던가..아님 아시아에서 제일 크다던가 하는 단일 건물이라는데, 그럼 인천 영종도보다 크다는 소리인가?! 걸어서 횡단 30분의 영종도 공항보다 크다라...

지금까지 북경국제공항 1번은 국내전용으로, 2번은 국내와 국제 혼용으로 써오면서 좁고 더럽웠던 추억들은 이제 안녕이고, 아름답고 깨끗한 공항으로 가는 거다! 이제 예전처럼 입국검사하는데 줄을 잔뜩 서서 30분정도는 기달려야 했던....출국할때도 역시 줄 주르륵 서서...큭.....그 모든 증오와 분노, 그리고 짜증들이 사라리리라.....기대해본다...

春节前夕,北京首都国际机场扩建工程航站区、飞行区外观竣工,扩建工程全面进入设备安装和室内精装修的最后冲刺阶段。新扩建的首都机场3号航站楼将于2007年6月底全部完工,以确保2008年北京奥运会时机场的正式运营。新机场建成后,首都机场一年将能满足7600万旅客的进出需要。 这是首都机场新建3号航站楼T3B登机栈桥外景(2月14日摄)。 新华社记者 李明放摄

春节前夕,北京首都国际机场扩建工程航站区、飞行区外观竣工,扩建工程全面进入设备安装和室内精装修的最后冲刺阶段。新扩建的首都机场3号航站楼将于2007年6月底全部完工,以确保2008年北京奥运会时机场的正式运营。新机场建成后,首都机场一年将能满足7600万旅客的进出需要。 这是首都机场新建3号航站楼外景(2月14日摄)。 新华社记者李明放摄

春节前夕,北京首都国际机场扩建工程航站区、飞行区外观竣工,扩建工程全面进入设备安装和室内精装修的最后冲刺阶段。新扩建的首都机场3号航站楼将于2007年6月底全部完工,以确保2008年北京奥运会时机场的正式运营。新机场建成后,首都机场一年将能满足7600万旅客的进出需要。 这是首都机场新建3号航站楼交通中心及停车楼的外景(2月14日摄)。 新华社记者 李明放摄

这是首都机场新建3号航站楼和登机栈桥的外景(2月14日摄)。


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중국어를 하시는 분은 알아서 보시고, 못하시는 분들에게는 쓸모가 없다는...간략히만 설명을 하면, 중국 북경의 괜찮은 식당 명부랍니다.


北京30家著名西餐厅

ID        名称        特色        地址        邮编        电话
1         马克西姆餐厅         豪华正宗法式大菜         崇文门西大街2号崇文门饭店二楼         100062         65121992
2         美尼姆斯餐厅         中档法国风味菜肴         崇文门西大街2号         100062         65122711
3         莫斯科餐厅         正宗俄式西餐         西直门外北京展览馆         100044         68316677-4334
4         韩国高丽亚餐厅         正宗韩国风味         恒基商城地下二层         100005         65182324
5         泰姬楼印度餐厅         印度风味         朝阳区建国门外大街1号国际贸易中心西楼一层         100004         65055866
6         昌泰苑泰式餐厅         泰国风味         丰台区方庄路东8号         100078         67601900
7         亚洲之星新马印餐厅         东南亚风味         朝阳东三环北路26号         100026         65825306
8         大和屋日本料理         日本风味         海淀区海淀路甲16号中关村酒店一层         100084         62565577-2119
9         月山居酒屋         日本风味         朝阳区三元里北小街8号         100027         64608094
10         西村日本餐厅         日本风味         海淀区紫竹院路29号香格里拉二层         100081         68412211-2719
11         割烹白云日本料理店         日本风味         东城区交道口后圆恩寺7号         100009         64034003
12         大笨象西餐厅         正宗俄式大菜         朝阳区日坛北路17号         100020         65024013
13         味美佳印度餐厅         印度风味         朝阳区雅宝路8号亚太大厦内         100020         65139988-20188/20203
14         德川家日本料理         日本风味         海淀区白石桥路甲27号         100081         68428661 68428656
15         贝加尔俄式西餐厅         俄式大菜         朝阳区东直门北中街2号         100007         64052380
16         巴西烤肉店         巴西风味         复兴门内大街46号         100031         66056957 66081328
17         大地西餐厅         俄式风味         西城区西四南大街44号         100034         66020738
18         北欧扒房         北欧风味         朝阳区北三环东路皇家大饭店内         100028         64663388-3430
19         亚马逊西餐厅         意大利风味         朝阳区亮马桥路48号         100027         64600726
20         罗马餐厅         意大利风味         东城区王府饭店一层         100006         65128899-7492
21         金马特土耳其餐厅         土耳其烧烤         西城区民族饭店首层         100031         66014466-1856
22         波洛尼亚餐厅         意大利风味         东城区前门东街3号首都大酒店20层         100006         65129988-3688
23         建中西餐厅         法国风味         朝阳区建国门外大街5号建国饭店         100020         65002233-8039
24         鹅和鸭西餐厅         英国风味         朝阳区朝阳公园西路碧湖居南路1号         100020         65381691
25         秋石西餐厅         俄式为主         东城区金鱼胡同3号         100004         65128833-5585
26         萨拉伯尔酒家         朝鲜风味         亮马河大厦裙楼2层         100004         65906688-5118
27         泰国餐厅         泰国风味         朝阳区蒋台路丽都假日饭店内         100016         64376688-2899
28         路易斯安娜餐厅         美国风味         东三环北路1号希尔顿大酒店         100027         64662288-7420
29         德国餐厅         德国风味         王府井金鱼胡同8号王府井饭店地下二层         100006         65128899-7410
30         德克萨斯扒房         美国、墨西哥风味         朝阳区机场辅路假日饭店一层         100004         64376688-1849


继续

川菜

蜀王火锅 朝阳区霄云路15号京信大厦往东 64605521 (毛肚火锅, 鸳鸯火锅, 酸菜鱼火锅, 系列滋补火锅, 鱼头火锅)

谭鱼头 航天桥 68454481 东直门 64018807

李老爹鱼头火锅 双井店 67709604 亚运村店 64896611 中关村店 62522745

竹楼重庆火锅.水煮鱼   朝阳区华堂商场向东1200米 85753488 (石烹牛柳)

三哥鱼头 (白汤) 建国门外建华南路12号

银豪老川菜 西四北大街路西101号 66181945 (水煮野生鲇鱼, 泼辣大河虾)

豆花饭庄 北京市广渠门外大街 (酸菜系列, 重庆泡椒系列~啤酒鸭, 豆腐系列, 纯正重庆菜系列, 重庆香辣系列, 煲仔系列, 素菜蛋类, 汤类~天麻炖家鸡,酸菜炖水鸭, 还有谭家菜和粤菜)

沸腾鱼乡 (水煮鱼) 朝阳区工体北路1号 64174988 / 64153764

周鲶鱼山庄 (四川老字号) 西四环定慧寺桥西侧阜石路 68170344 / 68078007 航天桥西行过四环400米路北 (水煮鲶鱼, 麻辣鲶鱼, 大蒜烧鲶鱼, 滋补鲶鱼头)

三峰川菜酒家 (商务宴请) 亚运村安慧桥向北第三个红绿灯向西路南 (太子护宝, 串烧裙力, 三峰泡椒龙虾, 川式霸王蟹, 川式红烧大鲍翅, 白玉肉蟹)

龙溪镇辣螃蟹火锅店 东三环北路16号(顺峰北)上海大都会院内 (选料为大肉蟹, 膏蟹, 花只蟹; 重庆特有的老荫茶~可以解辣,去腻,降火; 重庆老火锅~纯正的牛油火锅)

渝乡人家 朝外联合大厦五层(第四家分店) (水笋红汤鸡丝,竹笆豆豉酥鱼, 鱼香辣子鸭舌)

辣婆婆 (水煮鱼,香辣蟹)
农展馆店(朝阳区农展馆路16号大都会2楼)65006262 长虹桥北200米路东顺峰酒楼旁
亚运村店(朝阳区安苑北里2号楼) 64932206 安慧桥往东100米路南

“蜀国演义”酒楼 北京西三环六里桥北里甲三号

俏江南
阳光广场店 亚运村安立路68号阳光广场首层东侧门 64951201 (主营川菜和谭家菜: 光头纸包蟹, 石烹豆花, 回锅桂花鱼, 江石滚肥牛)
国贸中心店 国贸中心大厦西楼2层L220 65050809/65052288-80220
万泰北海大厦店 港澳中心酒店南侧万泰北海大厦2层 85282331/0
恒基中心店 恒基中心商场首层西南 65187603/4
嘉里中心店 嘉里中心商场B1层北侧 85299458/9
盈科中心店 盈科中心太平洋百货三层兆龙饭店西侧 65393502/3
融科中心店 融科资讯中心A座北侧海淀区科学院南路2号 82861698/9

金山城重庆菜 万庄芳城园三区博联美食街 67686365/67636369 海淀区双安商场旁边
朝阳区建国路99号中服大厦2层 65811598 / 65816688—2131

重庆“三只耳”火锅连锁店 东三环双井桥西300米路北 67709604 (三只耳冷锅鱼) (朝阳区广渠门外大街9号)

巴国布衣
青年宫店 西城区西直门南小街68号 66152230
方庄店 南三环东铁营桥西北角南方证券大厦 67678666
精品店 东城区地安门东大街89-3号平安大厦 64008888

北京下里巴人重庆大酒楼 西城区西外大街141号 88370660

红京鱼水煮鱼
朝阳区北三环路远方饭店B楼一层 64222329
分店:朝阳区重庆饭店南侧50米 64204776
朝阳区远方饭店对面院内 6427335--2127

渝信川菜
朝阳区工体北路幸福一村西里甲5号 64158168
分店:建国门外大街24号 65156588
朝阳区惠新南里2号院市长之家 64976277
东城区和平里中街18号 64269368
东城区宽街西扬威胡同 64056398
朝阳区惠新西里38号楼 64939976
东城区长安大戏院内 65171012

金鱼盆水煮鱼 朝阳区幸福村中路4巷甲2号 64158099

蜀味浓 海淀区苏州街29号,八一中学东门侧 62548031

川佛餐厅 东城区新中街红一楼东 64169575

老房子(新派川菜) 潘家园桥东100米路南 67305999

继续

宅门菜,京菜

百年谭府 西城区西直门内大街188号 66183162 / 66181648
府膳 朝阳区东三环路国贸桥下向东北100米光华饭店二层 65811289 / 65819966—3033

玉馔堂食府 东城区青年湖东门湖边 (要提前定菜) 64261867

世纪春大酒楼 丰台区方庄芳城园15号楼 67606235

北平楼 北太平庄路甲1号 62023871

北京宫正味大酒楼 东城区大雅宝路胡同1号 65272672

古井食楼 东城区王府井大街277号 65598780

仿膳饭庄 东城区总布胡同12号 65233553


民间江湖菜

天津陈傻子包子 朝阳和平东街北口天津宾馆二层 64271616转201/206

老北京烤肉苑 马甸桥南200米路东 62077616 (芝麻鸭串, 香酥羊腿, 白水羊腱子, 糖卷果, 三不沾)

烤肉宛 西城区宣武门内大街102号 66031700

烤肉季 西城区地安门外大街前海东沿14号 64042557

卤煮火烧小肠陈 永外西革新里110号 67232902

外管斜街甲45号 64260208

金生隆爆肚 海淀区北土城西路103号 65279051

天津百饺园北京店 西单新文化街

“醉江南”砂锅城 工体北路幸福村中路的东口 64175177

刘家锅酒楼 北京东城区南河沿大街19号贵宾楼往北300米 65241487 (不二砂锅鱼)

北京市西城区裕民中路12号北三环宾馆首层安华桥往西200米 82078488

玛吉阿米风情吧(西藏) 建国门外秀水南街甲11号(酒吧街)2层 (奶茶,酸奶酒,青稞鲜酿,藏式烤天然蘑菇,巴拉巴泥,草原生烤羊排,甜食~卓玛哲斯、推、玛生)65069616

格萨尔藏风情吧 亮马桥路14号 64361167


继续

小吃

福家楼 平安大街十条桥向西 84037831

宏状元什粥店 海淀区车道沟8号 68433483

老北京炸酱面大王 崇文门外大街29号 67056705

隆福寺白魁老号 东四北大街隆福寺 64060668

南来顺 宣武区南菜园街12号 63547846

锦馨豆汁儿 广渠门内大街193号 67123690

北平楼 北太平庄甲1号 62023871

三元奶酪 鼓楼西大街75号 64045361 转 3015

古井食府 王府井大街277号 65598780


素食

功德林 (经营佛家净素) 崇文区前门南大街158号 65112542 /67020867

荷塘月色 朝阳区柳芳南里12号楼 64653299 / 64663114

绿色天食餐厅 东城区灯市口大街57号 65242476 / 65242349

天厨妙香 北四环惠新东桥桥北,育慧西里小区 64892248

百合素食 蓟门饭店主楼南侧 62025284

静心莲素食餐厅 农展南里10号中国文联院内 65923627

静思素食坊 东城区大佛寺东街甲18号 64008941

千荷乡素食 北方交大南门高粱斜街甲30号 62255792

周口坊布衣山珍火锅 中华民族园西门 82082020

咖喱姐姐素食屋 朝阳区枣营北里6号 65006607


野味

天富村杂粮食府 阜成门西“天意”斜对面 (湘竹鱼, 香烧琵琶鸭, 菜团子, 荞面)

九龙花园饭店 朝阳区东路,双井桥往东600米路南 67718200 (民间瓦罐煨汤)

北京蒙古人美食村 东长安街妇女活动中心东侧建国门内大街15号 (红扒牛蹄) 65229482

“了然居”火锅城 南河沿大街5号

三川野味 海淀区西四环五孔桥五路火车桥头西50米 (三川老汤, 龙虎斗, 瓦罐炖山鸡, 三川老酒)

良田鸡酒家 海淀区复兴路沙窝路口南拐80米路西

味之缘来一锅野味鲜 阜成门以西,新拓宽的三里河东路上

展览路南口南100米路西 (香酥炸鹌鹑, 雀巢野鸡胗, 美极鸭下巴, 爆炒野味, 杏仁炝蕨菜, 金钩黄瓜香, 玉米炝野龙尖, 葱油刺嫩芽, 玉米野菜菜团子)

锅锅香 (小汤山特种蔬菜)京津塘高速公路大羊坊出口,往西第二个红绿灯左拐100米路西


日式料理

*出云(重点推荐) 朝阳区呼家楼向军北里6号 65915381 (海胆50元一盒)

明阁 (商务人员会谈宴请) 东三环长虹桥南100米路东 65063640

天下一 新源南路西口12号京城大厦西侧50米 64626638

松子 朝阳区白家庄新马印餐厅北侧 65825208 (新鲜刺身料理)

三四郎
朝阳区呼家楼团结湖公园西门北侧 65069625
亚运村北辰高尔夫球场北侧(分店)
光华路汉威大厦正对面(分店) (煎牛外脊肉, 铁板西冷牛排, 烤鳗鱼)

江户川 (烤鳗鱼) 朝阳区西坝河东里80楼底商6号 (国贸中心三环路对面) 64671516

*花神 (重点推荐) 新源西里中街8号 84510433

道乐 亚运村汇园公寓N座P座首层 64910819 西城区金融大街33号通泰大厦C段一层

梅之木 朝阳区华威北里43号 67786669
老面亭小华日本料理 朝阳区呼家楼北街36号 65067021

松阪屋 东城区雅宝路12号 65022303

松竹梅日本菜馆 海淀区万泉河路111—3号 62624175

伊势原日式料理 (炒饭) 65676685

八重樱 北京朝阳区农展馆南里10号中国文联首层 65389127 (铁板烧日本神户牛肉, 炸天妇罗, 烤鳗鱼等)

炉端烧 金都假日饭店(四星级) (鸡皮串, 秋刀鱼, 牛舌串, 神户海鲜汤)


继续

意大利菜

国际俱乐部丹尼艾丽意大利餐厅 北京建国门外大街21号 64606688

亚德里亚意式餐厅
1号店,朝阳区小亮马桥路凯宾斯基饭店对面 64600896
2号店,东大桥路乙14号 65006186

文荟西餐厅 Cafe Renaissance 朝阳区呼家楼京广新世界饭店七层 65978888-2513


美味牛排店

Outback (澳拜克)牛排连锁店 工体北门, 北京饭店, (亚运村, 中关村) (洋葱花,烤乳猪排,恺撒沙拉,龙虾尾,维多利亚菲力牛排,Bib-Eye steak肋眼牛排)

Chalet(莎蕾)西餐厅 三里屯北小街 (就餐前点一份沙拉或汤开胃, 法式牛排3~5成熟, 餐后甜点)

藏酷LOFT酒吧 朝阳区工体北路4号院内 (意大利进口红酒)

德克萨斯扒房 丽都假日酒店 (美式自选, 西冷牛排, 牛柳扒,西部牛仔风格)

路易斯安娜美式餐厅 希尔顿饭店 (美酒+牛排, 乡村爵士风格)


粤菜

南岛渔村 朝阳区工体西路6号 65521433

东方渔港 东直门内大街216号(簋街) 64021818
北京广州大厦(广式早茶) 西单中友大厦以北

濠江春鲍翅海鲜酒楼 东三环团结湖西门往北路口右转 65901616

金鼎轩 东城区和平里西街77号(地坛南门) 64296888 / 64299888

新东方渔人码头海鲜酒家 王府井丽苑公寓一层,台湾饭店对面,王府饭店西侧 (港式,日式,大连三地风格海鲜) (鲍参翅肚, 日本料理, 潮粤美食, 大连特色, 御膳炖品上百种佳肴)

金世纪大酒店金谷园中餐厅 朝阳区东三环南路一号(双井路口西南角) (三文鱼刺身20元/例, 鲈鱼25元/斤, 甲鱼58元/斤)

鼎天家常菜 (冬瓜特色菜) 66078277

泓盛花园 (冬瓜,早茶,海鲜,基围虾免费,各种贝类18元/斤起) 62004880


湘菜,鄂菜(5)

影艺食苑 王府井大街50号,天伦饭店地下一层 65138888—8220/8040 (孜然寸骨, 干锅鸡, 剁椒鱼头, 一罐香, 毛氏红烧肉, “酥不腻”烤鸭)

湘鄂情饮食集团 朝阳区安外小关安苑路15号 64979393
航天桥向西定慧寺甲2号 88135388 (湖北武昌鱼, 湖南啤酒肥肠, 飘香竹夹蛇, 燕窝烩鱼翅)

“小蓝鲸”大钟店 海淀区北三环西路16号 62140808 大钟寺家具广场对面 (生酿凉瓜, 翠堂滑豆腐, 自产啤酒)

九头鸟 阜成门外天意市场对面第七家分店 (竹筒排骨,黄豆炖猪蹄,莲藕炖排骨,湖北煨鸡汤,清蒸武昌鱼,红烧鲤鱼,鼓汁武昌鱼,干烧桂鱼,三鲜豆皮,麻仁山药球,水晶土豚鱼,楚乡香辣鱼,春笋爆田螺,滋补酱蹄花,老干妈肠头)

华天马凯餐厅 西城区地安门外大街3号 64044889 (酸辣鱿鱼片, 墨西哥米邦塔食用仙人掌系列)

▲1980▲



★本年焦点:偶像时代来临



①穿白色紧身衣的男子:上海芭蕾舞学校到湖南演出时,当地观众对舞台上出现身穿白色紧身衣的青年男子十分惊讶,在他们看来,这仅次于完全裸体。落幕时,一个很生气的干部打破了静默。他突然喊到:“这同中国有什么关系呢?”

②西服出租:英国《卫报》1980年4月14日报道,上海一家照相馆的橱窗里有一块牌子,写着:“这里出租西服”,这迎合了人们喜欢穿外国衣服照相的爱好。橱窗还陈列着一些白色结婚纱照,但是,有一张照片旁边贴了一条地地道道的中国口号:“为了革命,只生一个孩子!”



③麦克·哈里斯旋风:电影《佐罗》的观众达到创纪录的7000万人次。但这一年最火的是《大西洋底来的人》的主人公麦克·哈里斯,据说当时某单位 评选先进典型,有的选票上竟填写了“迈克·哈里斯”的大名。他的“麦克镜”可以写入未来的中国服饰史;游泳池里多了一种泳姿麦克式。这部电视剧还使一项健 身运动风靡全国,那就是飞盘。



④新《婚姻法》和独生子女政策离婚的必要条件被修改为:双方感情确已破裂;并经调解无效。中国人终于认识到“爱情是婚姻的灵魂”。

⑤“下馆子”、“改善伙食”由偶尔变平常。

文革后的第一代青年偶像在这一年诞生,他们是:邓丽君、刘文正、罗大佑。“歌星”一词替换了“歌唱家”和“唱歌的”。

邓丽君是所有人的梦中情人,对那些听惯了口号式歌曲的男女老少来说,邓丽君那情意缠绵、柔情万缕的歌声,让人情不自禁地“蠢蠢欲动”。刘文正和罗大佑带来了长达10年流行期的校园歌曲,罗大佑更被奉为“音乐教父”。

《兰花草》的歌词源自胡适的诗作《希望》,随着胡适的暮年漂泊到台湾,然后又随着刘文正手中的吉他再一次流行内地。早恋的男生几乎都会唱“我从山 中来,带着兰花草”,而听到的女生则会心有灵犀地宛然一笑。罗大佑1979年创作的《童年》举国传唱,紧跟着是《光阴的故事》、《恋曲1990》、《你的 样子》、《滚滚红尘》、《明天会更好》等,罗大佑至今谱写了150多首经典流行歌曲。

▲1981▲



①女排夺冠:时隔22年后,女排夺得第一个世界冠军,随后写就五连冠的光荣,女排姑娘成为大众偶像。



②侦探小说:中国第一部推理小说《刑警队长》在上海出版,首印20万部册,很快销售一空。

③文明礼貌:美联社1981年1月1日电,中国曾自诩为有着数千年文明的礼仪之邦,如今报章却要教人说最基本礼仪之语,例如“请”、“多谢”、 “对不起”。有个中国人说,过去的店员对顾客都会有礼貌地问:“您要买点什么呢?”现在则改说:“你要什么?不许挑,不要就算了。”尤其是北京人,服务态 度之恶劣到了举国尽知的地步。



⑤好人和坏人并不见得泾渭分明这是《加里森敢死队》的功劳。由流氓和罪犯组成的特工队在打击德国鬼子的任务中,显示了一种西方生活方式的魅力,成了叛逆的教材。



⑥剃光头和学武风:《少林寺》,有人看了5遍,甚至18遍。离家出走到少林寺拜师学艺的孩子不在少数;男孩子都梦想成为武僧。

⑦美容升级:资生堂来到北京。德国威娜公司提供的洗发水威娜宝是首个国外日用品品牌。



女的温柔漂亮、男的英俊潇洒,除了哭哭啼啼地谈恋爱以外什么都不干。女孩子通常出口成章,男孩子总有一个富商老爸。双方因贫富悬殊而本能地相互敌 视,进而在情感上互相折磨。女孩子通常人穷志不短,男孩子则甘心为了恋人抛弃万贯家业。最终,富商老爸被他们的纯真爱情所打动,灰姑娘终于休成正果,嫁入 豪门。

第一批接触琼瑶的,是1978年恢复高考后的大学生,有人回忆起刚看琼瑶电影的感觉说:"恍恍忽忽,不知身在何处,第一次知道,原来恋爱可以这样谈!"

但到了1981年,《窗外》、《聚散两依依》、《梦的衣裳》、《在水一方》……这些耳熟能详的"白痴"故事,才正式征服神州大地的痴心男女;林青 霞、吕秀菱(女孩纷纷效仿她们的中分长披肩直发)、秦汉、秦祥林等偶像席卷了内地。“像琼瑶小说里出来的姑娘”成了新“大众情人”。18年后琼瑶卷土重 来,《还珠》系列再次风靡神州。琼瑶是惟一能“毒害”3代青少年的华人女作家。

★本年焦点:我们都“下海”吧

①健美操:日本《读卖新闻》1984年11月2日报道,怎样做才能使自己变得苗条美丽?在邻邦中国,出现了健美操热。健美操的独特之处是,把太极拳和现代舞蹈融合起来。在西欧风格的广播体操中,吸取了“踢腿”和“出拳”这些中国武术动作。



②《我的中国心》:当年春节晚会推出的香港歌星张明敏红遍南北,特别是他演唱的《我的中国心》成为除国歌之外,中国人都会唱的歌曲。

③涉外饭店:美国《基督教科学箴言报》1984年6月6日报道,耸立在北京市郊的长城饭店是一座富丽堂皇的20层高楼。乍看上去,它好像与周围的 环境不大协调。长城饭店是令人瞠目的暴发户生活方式的象征,是西方物质主义时尚的一个实例。一位来访的朋友一边在前厅品尝林茨果子牛油蛋糕,一边说道: “在这里,只有窗外的尘土是中国货。”



④第一次公开招聘模特儿:中央美院等10所艺术院校在《北京晚报》上联合刊登启事,为美术系公开招聘模特儿,吸引了171个报名者,大多数是待业青年。有些报名者不敢告诉父母,要求不要公开名字。

⑤西式快餐:合众国际社1984年2月19日电,中国的第一家西式快餐店"义利快餐厅"开张,这是唐老鸭带动的食品革命。除了汉堡包之外,还出售热狗、油炸食品、炸鸡、冰淇淋卷、煎薄饼和份饭。

⑥街上流行红裙子:《红衣少女》中的安然掀起了穿红裙子的风尚。



⑦录像厅:比比皆是,很多人沉迷于这里播放的港台片和好莱坞盗版片。

新中国成立后共有3次下海经商浪潮,分别发生在1984年、1987年和1993年。1984年那一拨,多数是靠继承海外遗产、留洋打工、倒腾紧 缺商品,甚至包括部分靠辛勤劳作先“富”起来的人群,也就是银行账户上存有十几二十万的人群,俗称“食利阶层”,他们过着悠闲、富足的生活,成为当时社会 羡慕的对象。

那个年代最受欢迎的职业排序依次是:出租车司机、个体户、厨师……最后才是科学家、医生、教师。“修大脑的不如剃头的”、“搞导弹的不如卖茶叶蛋 的”,是当时社会的真实写照。不过,1984年的经商潮灰色经济特点巨浓,最终被国家整顿下去。当时的“大款”,按现在的标准,不过是一个中下水平的工薪 阶层。

▲1985▲



★本年焦点:《男人的一半是女人》



①西方流行乐队首次在中国演出:英国“威猛”乐团在北京、广州的演出轰动一时。北京的门票是5块钱,相当于普通中国人半个礼拜的工资。黄牛票卖到25元/张。

②彩电村:美联社1985年2月17日电,在中国,目前有一个象征富裕的新词,那就是“彩电村”。这种村庄里的每户人家都有一台彩色电视机,黑白 电视已经过时了。这个国家的第一个“彩电村”在北京郊区的平谷县。据中国政府统计,中国目前有4000万台电视机,而10年前只有20万台。

③高尔夫球合法化:长期以来被视为资产阶级娱乐活动的高尔夫球和保龄球被正式承认为体育比赛项目。

④中国模特儿首次登上法国T型台:《法国费加罗报》1985年7月27日报道,中国模特儿来巴黎为皮尔o卡丹作表演。这是中国模特儿第一次被允许 出国。5月,这8位中国姑娘同其他25名男女一起在工人体育馆激起了阵阵掌声。那是皮尔o卡丹在中国举办的第4次时装表演。1.5万名热情的观众欣赏了这 位高级时装设计师1985-1986年度的最新样品。但是,胸肩过于袒露、紧身裙大腿部分开衩太高......这些东西在看台上引起惊讶和反感。



⑤《上海滩》:周润发主演的《上海滩》开播。从一个学生到黑道枭雄的演变突破了内地作品的题材禁忌,而江湖、爱恨、快意恩仇的主题至今仍未过时。许文强头戴礼帽,西装革履,白围巾轻拭鼻尖的派头倾倒无数少女。

⑥第一次“性学热”:阮芳赋的《性知识手册》和吴阶平的《性医学》出版。“陈世美”和“第三者插足”,变成“婚外恋”,接着“情人”说法出现; “上床”,变成“性生活”,然后又变成“做爱”。官方使用的“色情淫秽录像”一词,被叫做“毛片儿”。北京处级以上的作家抢购洁本《金瓶梅》,只印 1000套,删去了19610字。

痛诉文革悲惨命运的“伤痕文学”流行一时,张贤亮的《男人的一半是女人》是其中最著名的一部。它第一次谈到了性压抑的问题,一个因右派而入狱,另一个因作风问题被劳改。两个人在劳动的麦田里避开看守做了半个小时的夫妻,再见面时已是8年之后。

文章的后半部分很像王朔的《过把瘾就死》,都是讲两个人从相爱到分手的无奈和彼此伤害。不同的是,《男人的一半是女人》里有大量描写偷窥、做爱和 通奸的情节小说。在当时,这部小说引起的反响不逊于《洛丽塔》对西方世界的冲击。但是,与1993年贾平凹的《废都》不同,张贤亮只是把性当作一种文化 的、生命的思考对象,书中的性描写无论怎样惊世骇俗,但都具有理性和美学情致,紧扣人物的个性和命运。在他的作品中,性是一种道德,负载着沉甸甸的内涵, 而不是小说情节的调剂物。

▲1986▲



★本年焦点:崔健和中国摇滚崛起



①朦胧诗创造并统治这一时代的有3个人:北岛、顾城和舒婷。

②“海陆(落)空成为”婚姻的基础:“海”指海外关系;“陆(落)”指文革期间被没收的财产落实政策后被退回来;“空”指有一个现成的单元房子能 够马上搬进去住。婚姻往往要问“有多少条腿”,也就是有多少件家具。农村结婚讲究4大件:自行车、手表、风扇和缝纫机。城市结婚要求“四个现代化”:电视 机、洗衣机、立体声和电冰箱。结婚的平均开销是3500元,这笔钱由男方及其父母筹措。因彩礼数额不够,父子吵架、新娘不出门、新郎被嘲骂的事情时有发 生。

③奔驰开进中国:梅赛德斯-奔驰(中国)有限公司成立。

④比基尼:第四届全国健美比赛在深圳举行,比基尼女孩在台上的竞技,遭到一通口诛笔伐。

⑤到处都是桌球连路边小吃店或小修车场都放置桌球供顾客娱乐。逃学去玩桌球的孩子增多。

《信天游》引爆了“西北风”,寥寥数首名作成了“全国粮票”;以齐秦、苏芮为开端,港台艺人大举登陆,原人原唱原作,使大陆歌坛“翻唱歌曲”宣告 灭亡。这时,一个穿着黄军装、挽着裤腿、其貌不扬的家伙用沙哑的嗓音喊出了一代人的心声:对自由的渴望、对传统的叛逆、对激情的追求。

王朔说过:“我第一次听《一块红布》都快哭了。写得透!当时我感觉我们千言万语写的都不如他这三言两语的词儿。”有这感觉的决不只朔爷一个人。崔健的声音就像是我们自己的怀疑:“为何你总是笑我,一无所有?!”我们几乎不假思索地爱上了他的音乐。

世界一天天在变,变得我们自己都不认识自己了。那时,崔健的歌是我们唯一相信的东西,他的爱情让我们温暖,他的愤怒是我们的不平,他的晦涩令我们 拘谨,他的温柔是我们的声音。《一无所有》标志着一个时代的心态。从那以后,歌坛分化了,娱乐方式也多元化了,用现在时髦的话说:人民掌握了自主进入娱乐 圈的权力。

▲1987▲



★本年焦点:费翔铸就第一批追星族

①艾滋病恐怖症:共同社1987年8月31日电,在饭店服务员、导游人员等涉外旅游工作人员中,艾滋病恐怖症正在扩大,卫生部门正在竭尽全力普及 正确的艾滋病知识。饭店服务员最讨厌的工作是打扫外国人房间。他们说:“要是染上艾滋病怎么办。”有的导游极力回避和外国人握手。



②霹雳舞:美国电影《霹雳舞》上映后,“太空步”开始席卷内地,是当时最酷的舞蹈。有些人在大街上跳舞,引得观者如云,堵塞交通。年轻人烫爆炸头。

③彩票:福利彩票发行,1994年,又发行了体育彩票。到了2000年,最吸引人的地方莫过于彩票销售点了,一两元的彩票最高可中500万大奖。

⑤肯德基:11月12日肯德基北京前门设立了在中国的第一家餐厅。

⑥游戏厅从都市向乡村蔓延。

混血儿的外貌和奔放的舞姿在冬天点燃大火,从此,崇拜明星现象逐渐成为都市文化的主流。第一批追星族出现了。直到15年后,我们才逐渐认识到:费翔是一个敬业的艺人,不是明星。

“我不知道我是为什么成功的,是我的实力还是‘费翔‘这两个字,所以我决定到谁也不认识我的美国去。”来到纽约后,费翔租了一个小房子,找了一个 经纪人就开始了自己的梦想。他每天把打印好的简历投到不同的地方,在当地登记的7万多名演员中寻找机会。除此之外,费翔从不玩“绯闻游戏”,现在哪还有比 他更单纯的偶像?

▲1990▲



★本年焦点:诗人时代的终结

①麦当劳



②“里面的人想进去,外面的人想出来”:《围城》使婚姻关系变得耐人寻味而复杂。



③第一部国产泡沫剧:《渴望》是知青时代最后的回光返照。

④“传销”日盛:继雅芳后,第二年,安利和仙妮蕾德也闯进中国。传销的模式流行起来。这3种外籍品牌受到青睐。

⑥夜总会在深圳、广州出现。

汪国真的诗先以手抄本形式风靡全国。5月21日,第一部诗集《年轻的潮》出版,连续5次印刷,印数达15万册,成本年十大畅销书之一。紧接着又出版了《年轻的风》、《年轻的思绪》、《年轻的潇洒》等,仅中国友谊出版社就出版了9种《汪国真诗文系列》。

出版界将这一年称为“汪国真年”。大学频频举办汪国真诗歌赛,而汪本人走穴四处演讲,并声称要拿诺贝尔文学奖。但狂热转冷后,评论界认为,汪国真 的诗歌内容肤浅,是思想的快餐,有人评价说,他的诗歌实际上是将千百年来的各种至理名言,以押韵分行的形式更浅白地表达出来而已。两年后,汪国真淡出人们 的视野,1993年,他练起书法,鲜有公众活动,2001年尝试突围失败。

▲1991▲



★本年焦点:金爷称雄



②呼啦圈:呼拉圈是当时最普及的运动器材。



③卡拉OK:这种自娱自唱至今仍是很多人的休闲首选。

④性脱离爱情婚姻:1980年代我们唾弃婚前和婚外的性行为,现在却有了"傍大款"和"养小蜜"。

⑤传呼机:又叫BP机。先是数字传呼,等到中文传呼机出现,年轻人喜欢用它来传递情话。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,14部金庸小说在迷倒了海外华人和港台同胞后,正式刮入内地。三联书店与金庸联姻,真正成就了“有华人的地方,就有金庸小说”的传奇。

中国国家两代领导人先后接见了金庸,邓·小平笑说:“对查先生,我也是知名已久了。”

金庸,原名查良镛,生于1924年,浙江宁海人,与新派武侠小说先锋梁羽生结为好友后,1955年开始发表第一部小说《书剑恩仇录》,神话诞生 了,接着,《雪山飞狐》导致洛阳纸贵,而《射雕英雄传》被视为“天书”,奠定了金庸新派武侠小说一代宗师的地位,时年,金爷仅34岁。1960年代他又写 作了《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等作品。1972年金庸封笔。至此,“武林”至尊,惟数金庸;风行天下,谁与争锋?金庸小说发行量过亿册。

从《书剑恩仇录》起,金庸小说捧红了一代又一代影视导演和明星,金庸(他创办的《明报周刊》是香港地区第一份娱乐杂志)是娱乐界真正的大师、票房 的不倒翁。其通俗直白的语言风格、跌宕起伏的故事情节,将民族大义、爱国精神融入惊心动魄的戏剧化冲突中,深浅互见。"这里躺着一个人。在20世纪、21 世纪,他写过十几部武侠小说。他的小说有几亿人喜欢。"这是金庸为自己写的墓志铭。

▲1992▲



★本年焦点:大半个中国都在笑

①炒股:全民炒股从此开始,潘虹主演的《股疯》反映了举国的疯狂。

②“不管黑猫白猫,能捉老鼠的就是好猫”:邓·小平语录,最流行的一句话。

③辉煌的校园风:《同桌的你》,《睡在我上铺的兄弟》等内地校园歌曲风起云涌,高晓松、老狼、沈庆等人将中国歌坛带入新时期。

④国际顶级时尚品牌集体进入:路易威登的第一家专门店在北京王府饭店开张,阿曼尼、夏奈尔和古琦、CD跟上。专卖国际中高档品牌的国贸商城开业。

⑤洋酒:6月,轩尼斯XO再次打入中国市场。



⑥“讨个说法”:8月31日首映的《秋菊打官司》,令秋菊(巩俐主演)的一句话成为现今打官司者的口头禅。

⑦春节游:大年三十,5个结伴前往哈尔滨看冰灯的年轻人成了新闻人物,过“团圆年”的观念正在改变。寻呼和贺卡拜年流行。

⑧方便面:台湾顶新集团销售康师傅方便面,这种速食食品成了家庭必备。



⑨足球俱乐部制:第一个洋教头施拉普纳来了,第一代国产足球明星高峰、郝海东等崛起。

⑩第一个电影节:长春电影节,有98位影星和45位歌星出场。

王朔“触电”就成了最大的通俗娱乐制造者,他编剧的第一部国产室内轻喜剧《编辑部的故事》,让李冬宝和戈玲式的幽默,笑倒了大半个中国。

一代笑星葛优问世。国人头一回发现,鸡毛蒜皮的小事和世面上令人烦恼的不正之风也可挖掘出调剂快乐的元素。

从这一年起,我们开始学习在各种困境中找到快乐。一年后,英达与梁左又推出了120集《我爱我家》,它是国内第一部情景喜剧(现场有观众、掌声和笑声),成为国产情景轻喜剧里不可逾越的高峰。

▲1993▲

本年焦点:《废都》废了谁?

①第一份吃喝玩乐的报纸:1月8日,《精品购物指南》创刊。

②第一本时尚杂志:8月《时尚》杂志创刊。



③出国:就为了给老外刷盘子?电视剧《北京人在纽约》开播。声称不演电视剧的姜文扮演男主角王启明,王姬出演阿春。

④最大的商业化民间外语学校北京新东方外语学校成立。

⑤人体摄影趋于活跃:7月,澳大利亚华人张晓雄在北京举办了男性人体摄影展;一本反映中国精神病人现状的人体纪实摄影作品《被遗忘的人们》(马小虎摄)在日本出版;旅美女作家闵安琪的《陈冲写真集》在海外发行获得成功。后来,哈日族使“写真”一词流行开来。

⑥别糟蹋了农民:“农民”竟然成了最普遍的骂人的话,以致有人反感地批评说:“别糟蹋了农民!”

以美文著称的贾平凹冒了他平生最大一次险:6月,《废都》出版,被称为“当代的《金瓶梅》”。正式印刷48万册,加上各种盗版发行量在100万册 以上。半年后,它被国家新闻出版署宣布为“jinshu”,批评声波澜壮阔。同样都有性描写,陈忠实的《白鹿原》却受到了欢迎。

至今仍有人认为《废都》是自恋的“垃圾”:一个自诩精英的文化人沉溺于与3位女性的性游戏中,她们之所以争相与庄之蝶发生肉体关系,主要是因为庄 是“名人”。在作品中,贾平凹“回到了遥远的古代。在那里,他享受到文人的特权与荣耀,并进入文人的各种习性、癖好和游戏的生活方式之中,同时表现出男人 的征服欲和对妇女的狎玩。”

小说杜撰了一个叫西京的都市,《废都》之“废”,明显是“颓废”,虽然有文学教授提醒人们《废都》表现了“精英作家的精神还俗”,并对大家是否正确解读了这部小说提出质疑,但事实是,无论这部小说在当时引起多大的“地震”,现在,它已很少被提及。

▲1994▲

★本年焦点:超市革命

①《过把瘾》:根据王朔的《过把瘾就死》、《空中小姐》等几部小说改编,王志文和江珊成本年度最受注目的影视明星。



②第一部进口大片:11月12日《亡命天涯》首映,主演哈里森·福特。

③诺基亚接通中国第一个GSM移动电话:2003年,它挤下摩托罗拉,成为中国最大的手机供应外商。

④宝马在北京设立第一个代表处:国人“开奔驰、坐宝马”的财富大梦想由此起步。

⑤哈日:一股崇尚日本明星的风潮从台湾省吹到了内地,在1970年代后出生的人中风行开来。他们出门玩滑板,穿HIP-HOP的衣裳,扎花里胡哨 的头巾,喜欢《樱桃小丸子》、《机器猫》、《美少女战士》、《灌篮高手》、《流星花园》等卡通片,看《情书》、《爱情白皮书》等日剧,他们穿着松糕鞋和有 短流苏的裙子,顶着一头纤维烫发,《HOW》杂志为哈日族提供了精神食粮。他们疯狂地热爱酒井法子、安室柰美惠、宇多光和木村拓哉。他们对西方时尚文化可 不来电。

3月26日,马来西亚零售商百盛进入中国,超市出现了。第二年,家乐福和普尔斯马特等蜂涌而至,将超市演变成国人最喜欢的购物场所,先是柜台式超 市,然后仓库式的大超市也来了。与传统购物方式不同,超市对我们产生了极大的冲击:琳琅满目的商品近在咫尺,相当有视觉效果,令人充满购买欲望;不必再看 售货员的嘴脸,自选自取的方式给了顾客最大的选择权,如果你改变主意可以把商品随时放回原地;在超市流行的初期,偷窃现象时有发生,要抵御不把触手可及的 商品偷偷放进自己口袋里的诱惑的确很难,这考验了我们的道德。在超市已经遍地开花中国的今天,逛超市成了很多闲来无事的人的首选,很多男性一直不喜欢去商 场,但他们都会喜欢逛超市。这有助于调整夫妻和男女朋友关系。

1995▲



★本年焦点:《大话西游》

全民奔小康:《读者》杂志刊登的第一个广告,就是小康之家的形象广告。国人展开了如火如荼的奔小康运动。

②正版大片强势进入:进口分账电影成批进入,《北京青年报》率先称其为“大片”。这一年,阿诺·施瓦辛格主演的《真实的谎言》和汤姆·汉克斯的《阿甘正传》引人注目。成龙的《红番区》是首部在全球华人区同步上映的贺岁片。

③《阳光灿烂的日子》:姜文执导,他把初出茅庐的夏雨捧成纳影帝,此片奠定了姜文顶级电影人地位。

④“恭喜发财”:最流行的祝福,1998年由“身体健康”取代。

本年拍摄的“大话”系列在香港并没有为周星驰赢得多少声誉,但转战内地后,却造成空前而漫长的轰动。他的“无厘头”风格要么一本正经地去干件无聊事,要么嬉皮游戏地去搞件正经的事;语言幽默,甚至低俗;动作夸张,甚至下流,但,就这样抓住了千百万年轻人的心。

在当代中国,只有3个文化人被尊称为“爷”,即,金爷(金庸)、朔爷(王朔)、星爷(周星驰)正是《大话西游》成就了他这个“爷”梦。它分上下两 部:《月光宝盒》和《大圣娶亲》,处处都是经典桥段,被1970年代和1980年代出生的人长期地大面积地引用,痴迷者要看上十几遍才觉过瘾。如果你遇到 年轻的陌生人不知如何开场白,建议你用“I服了YOU”或者“你妈贵姓?”对方立时默契宛尔。

▲1996▲



★本年焦点:韩流入侵

①网吧:5月,第一家网吧威盖特在上海出现,这种高科技休闲方式很快被爱追潮流的年轻人接受。不过,家长通常都痛恨网吧:他们的孩子逃学到网吧玩游戏;网吧暴力事件也时有发生。

②搜狐网问世:8月,著名的尼葛洛庞帝的弟子张朝阳在创办了这家门户网站后,成了时尚人物,受到国内媒体的追捧。

③刘罗锅:李保田主演的电视连续剧《宰相刘罗锅》吸引了大批观众。连刘罗锅爱吃的芋头也突然热销北京。同该剧一同蹿红的还有王刚演的和坤。此后,王刚几乎包揽了所有和坤的角色。

④中国式的美国梦:只要是美国梦,不少中国人都爱做,不过这一回,好莱坞却做了个中国式《廊桥遗梦》。同名的书籍也在国内热销。

⑤男人弱"性"?:性生活里,女性的期望值开始超过男性,不是处女已不受歧视。壮阳药泛滥。

这股潮流从歌坛吹到影视界,连韩国高科技公司也受益匪浅。9月,SM公司包装推出了H.O.T组合,这5位唇红齿白小男生凭借劲爆的视觉张力、颇 具颠覆性的自我表现舞曲及炫丽的舞台效果,刮起了强劲的旋风,席卷了整个亚洲及中国,迷倒18岁以下的少年人。他们是第一支被中国正式引进唱片的韩国乐 队。

2000年2月1日,H.O.T乐队在北京举行演唱会,现场狂热犹如当年欧美追随披头士。H.O.T穿着裤管异常肥大的超级"水桶裤",戴着亮闪 闪的首饰,耳朵上挂着耳环无一不被争相模仿。中国最大的韩国流行音乐俱乐部Do-re-mi有约1万名会员,鼎盛期每月以3000人的速度递增。随着韩国 音乐大行其道,安在旭、张东健、金喜善等韩国明星在中国的声望如日中天;韩剧流行,到《我的老婆是大佬》及《野蛮女友》时达到顶点;三星电子和LG等韩国 公司也大借东风,中国区销售额节节攀升。

▲1997▲



★本年焦点:香港回归

①MBA(工商管理学硕士)成抢手货:他们受到中国公司的大力追捧。到国外读个MBA成为时尚。书店冒出各种MBA书籍。

②英语辞典热卖:《朗文当代英语辞典》占据图书排行榜首位。

③大家都去逛国美:1月1日,北京国美电器有限公司开始家电零售连锁经营,人们涌进国美,挑选比其他商场便宜得多的家电产品。



④“飞黄”的收视高潮:6月1日,柯受良驾三菱车飞越黄河被电视台现场直播,吸引了众多国人收看。从此,国内各种"飞越"壮举不断。

⑤美女都爱穿凉拖拖鞋:本是家居和澡堂里的专利,但今年,大街上出现了趿着五颜六色的凉拖鞋的年轻女性,它们大多以透明塑料和真皮制成。

⑥都市白领的标准着装:男性白领们爱穿浅蓝色衬衫。

7月1日,香港地区终于重回国人手中。香港的回归使中国的大众流行文化进入一个全新的时代:作为亚洲最活跃的娱乐天堂,香港大批的明星可以更自由 地到内地发展,内地庞大的电视、电影和演艺市场变得更加活跃;从香港开始的时尚流行都能更迅速地渗进内地;香港娱乐圈的狗仔精神和八卦新闻移植到内地娱乐 界。回归前,内地的流行差了香港一截,到此后,就扯平了。

▲1998▲

★本年焦点:“伟哥”火大发了

①小燕子:飞上艳阳天琼瑶在今年暑期档推出的电视剧《还珠格格》,连续火了两年后,至今仍有电视台重播。女主角小燕子的扮演者赵薇一跃成为中国内地最热门的偶像明星,甚至引发社会上"小燕子热"的大辩论,因为其拥趸都是少年儿童。

②今年过节不收礼,除非你送脑白金:今年正式上市的脑白金在第二年中秋节格外引人注目,因为它号称"今年过节不收礼,收礼只收脑白金",而这句广告词逢年过节就成了人们的口头禅。

③冯氏电影称霸影坛:内地第一部贺岁片、冯小刚导演的《甲方乙方》登场,中国终于有了跟国际大片较劲的电影。



④《泰坦尼克号》赚走国人1.04亿

⑤3大网站敛聚数千万网民:3家对国人产生巨大影响的网站都在这一年诞生:联众网。作为全球最大华人游戏网站,到了2003年,全球注册用户高达 1600万人;腾讯公司推出的网上即时通讯OICQ目前已经拥有3900多万个注册号码,活跃用户大约1500万人,许多网恋者均通过OICQ认识;12 月,四通利方公司并购海外最大的华人网站华渊资讯,成立全球最大华人门户网站新浪网。这3大网站为互联网网络了数千万网民。

Viagra在美国上市,顿时全球震动。美国辉瑞药业公司第一个季度销售额4.09亿美元,创下行业纪录;3位美国科学家罗伯特o佛契哥特、罗伊 斯o伊格纳罗和弗瑞o慕拉德,因探索出Viagra治疗机理获得1998年诺贝尔医学奖。Viagra主治阳痿,非常有效,以致台湾省叫它“威尔刚”,而 内地和香港称呼它:伟哥。

从此,“伟哥”大名带着强烈的暧昧弥漫了中国。在国人看来,它就是种CY。“伟哥”引发的全球社会效应前所未有:在美国,一77岁老翁要求卖给他 1000粒,以便讨回他多年来的“损失”;它在台湾省一上市,一些老太太就投诉说,她们清晨在公园里运动时,有部分老先生对她们毛手毛脚;一名60岁埃及 男子视“伟哥”为唯一的救星,但收效不佳,一气之下引火自焚;Viagra尚未在内地上市前,其中文“伟哥”商标之争已引发多起官司,1999年,沈阳飞 龙集团销售“伟哥开泰胶囊”被禁事件受到广泛关注。

▲1999▲



★本年焦点:痞子蔡掀起网络文学热

①E时代到来:都市里,对互联网经济的痴迷已到令人盲目的程度,E时代就这么来临了。网站遍地开花,以致泡沫泛滥。这股热潮引发了"大跃进"式的 炒作概念热、网恋异军突起,也带动了电脑的普及,CNNIC机构统计,到2000年1月,中国上网电脑有892万台,上网用户数达2250万人。

②星战迷大饱眼福:11月5日,卢卡斯星战系列第4部《星球大战前传之魅影危机》在华首映,将它7个月前在美国制造的狂热照搬到中国。

③超级模仿秀成为综艺节目的翘楚:湖南卫视的“欢乐总动员”栏目推出了“超级模仿秀”,完全升华了卡拉OK的平民化精神,夺得本年度最受欢迎的综艺节目桂冠。

④最美二人组:“羽-泉”是中国台湾地区滚石公司签下的第一支内地组合。这支二人组凭借《最美》上升为当年最红的音乐组合。

⑤第一部国产偶像电视剧:受日韩剧影响,继前一年张扬执导青春偶像电影《爱情麻辣烫》并创下3000万票房收入后,《将爱情进行到底》正式拉开了炒作国产青春偶像的序幕。

⑥1999年9月9日:在整个20世纪再也找不出比这个日子更合适结婚的了,本着天长地久的美好愿意,中国婚龄男女有相当一部分都选择了这一天结婚。

痞子蔡,《第一次亲密接触》中的男主人公,他在网站的留言板上写下了这些话:如果我有一千万,我就能买一栋房子。我有一千万吗?没有。所以我仍然 没有房子/如果我有翅膀,我就能飞。我有翅膀吗?没有。所以我也没办法飞/如果把整个太平洋的水倒出,也浇不熄我对你爱情的火焰。整个太平洋的水全部倒得 出吗?不行。所以我并不爱你。

轻舞飞扬,《第一次亲密接触》中的女主人公,这个患了绝症的女孩在看到上述话后,与痞子蔡展开了一段生死恋,最后她回复道:如果我还有一天寿命, 那天我要做你女友。我还有一天的命吗?没有。所以,很可惜。我今生仍然不是你的女友/如果我有翅膀,我要从天堂飞下来看你。我有翅膀吗?没有。所以,很遗 憾。我从此无法再看到你/如果把整个浴缸的水倒出,也浇不熄我对你爱情的火焰。整个浴缸的水全部倒得出吗?可以。所以,是的。我爱你。

痞子蔡是蔡智恒的网名兼笔名,蔡智恒是《第一次亲密接触》的作者,1999年,这本书出版,连续22个月高居内地畅销书排行榜。而在此之前,他在 网上连载的这部小说已经打动了所有中国网民。蔡智恒引出了一大批网络文学作者,如邢育森、王飞雄、俞白眉等,一年后,这些作者纷纷落地,集体创作了《闲人 马大姐》和《东北一家人》等情景喜剧。

▲2000▲

★本年焦点:龙子龙女批发出世

①MP3:MP3逐渐替代CD机成为年轻人喜欢的音乐播放器。



②“爸爸”掀起驭金热:《富爸爸,穷爸爸》讲述一个真实故事。作者罗伯特·清崎的亲生父亲和朋友的父亲对金钱的看法截然不同,这使他对金钱产生了 兴趣,最终他接受了朋友的父亲,即富爸爸的建议:让金钱成为他的奴隶,让金钱为他工作——清崎变成了极富传奇色彩的投资家。这本紫皮书大“洗”中国人脑, 人们热衷于学习“怎样才能令金钱拜倒在我们的石榴裙下”。



④哈里·波特光临:10月6日,哈里·波特系列丛书中文版之《哈里·波特与魔法石》、《哈里·波特与密室》、《哈里·波特与阿兹卡班的囚徒》在全国上市。出版商人民文学出版社第一版3册书共印了60万本,创下第一版印数的最高记录。

⑤宽带  宽带成为热闹话题,通过宽带可从网上快速下载音乐和电影的诱惑,吊足不少青年人的胃口。

新一轮生育高峰在这一年出现了。作为21世纪的头一年,又是中国农历之龙年,育龄男女们疯狂争做世纪婴儿们的老爸老妈,在前一年,他们仔细计算产 期,一不小心怀早了孕,不惜为此堕胎,重新再孕过,某些人两次怀孕的时间相差仅一个多月-把健康都豁出去了!但你能说什么呢?连联合国都在全球搞了个“世 纪婴儿”评选,传言称,在1月1日凌晨1点1分这段时间,全球有600个婴儿荣誉诞生了。这一年的全球新生儿比以往多出200-300万,但3年后,中国 的世纪婴儿们挤爆了幼儿园。



▲2001▲



★本年焦点  与世界同时的新闻报道

①“传奇”缔造传奇:7月,上海盛大网络公司引进大型网络游戏“传奇”。一年后,同时在线游戏人数突破50万人。到了2003年,它拥有7000万注册用户。

②丑男人"和他的东北版雷锋:雪村在1995年写成《东北人都是活雷锋》做成FLASH后随着网络火遍大江南北,是继任贤齐《心太软》之后最流行的口水歌。



④怪论百出的"色小孩":日本动画片《蜡笔小新》在16-35岁之间的年轻人大受欢迎,人们模仿主人公小新翁声翁气地说话,关于小新的著名段子被反复引用。

⑤同性恋不再被当作精神病:中国做了个美国28年前就做出的决定《中国精神障碍分类与诊断标准》第3版发行为,同性恋的性活动不再是心理异常。从前,同性恋被归类为性变态,随后又普遍认为它是性心理障碍。

⑥唐装享誉全球:上海APEC峰会上,20位国家领导人集体亮相,他们齐刷刷地穿着大红色和宝蓝色的中式对襟唐装,刹时光彩四射,此情景通过电视、报纸等媒体传遍全球,中国唐装迅速流行。



⑦《花样年华》带动旗袍热:片中张曼玉身着旗袍的造型性感、优雅,使旗袍弥漫了第二年的春夏秋。

⑧贵族车发表宣言:虽然1994年劳斯莱斯就在中国现身,但直到这一年,劳斯莱斯才正式在内地建立了专门的展示厅。

⑧主题餐厅引人关注。

2001年9月11日发生在美国的世贸双子塔被撞毁事件,成就了新浪在新闻即时报道中的盛名:在事发后8分钟,新浪就报道了此事,12分钟后,它 的短信用户就收到了这条消息这是中国新闻界首次以如此短的时间(几乎可说是同步)发出最新报道。仅比布什总统听到被撞消息晚3分钟。

当中国最大门户网站新浪开始推出新闻频道时,众多人认为它在“炒”其他媒体“冷饭”,没什么意思。但在随后的中国驻南斯拉夫大使馆被撞、1998年世界杯足球赛的报道中,网络新闻逐渐显示出快捷的优势。到网上看新闻已经成为很多拥有电脑的中国人的首选。

▲2002▲

★本年焦点:一本事先张扬的裸体画册

①手机短信拜年:火爆据说春节期间,共有70万条短信从手机发出。



②《谁动了我的奶酪》:中信出版社第一个成功商业作品。2001年9月首次出版,到2002年重印9次。作者斯宾塞o约翰逊在欧美已经创造了出版 业的奇迹自1998年9月由美国普特南出版公司出版后,两年中销售2000万册,雄踞亚马逊网上书店第一名约80周,同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街 日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。

③新同居时代:非情人非夫妻的异性合住日益普及。女人喜欢跟异性合住,因为男人不会小心眼,更能带来安全感;男人喜欢跟异性合住,因为她们爱干净,善于收拾房间。

④新概念炒翻天:“白骨精”综合了以前对“白领”、“骨干”和“精英”的称谓;BOBO一词开始流行。

⑤蕾丝:该年里最受欢迎的服饰。它们被点缀在服装中所有能够点缀的地方,从领口到裤脚。

⑥德国大众春风拂面:中国超过美国成为德国大众第一海外市场。满街都是它的桑塔那、POLO和帕萨特。

⑦江诗丹顿:1755年问世的、排名世界第二的手表江诗丹顿在北京开第一家专卖店。

⑧《大腕》独秀:冯小刚出色地暴露了社会上各种炒作手段,极具幽默和嘲讽。

⑨国际级选美环球小姐大赛第一次设立了中国小姐的席位。卓灵获亚军。

直到2003年9月,一本2002年9月出版的写真集,仍然跻身各大书店的畅销书排行榜。它就是号称"中国第一本人体模特署名"的《汤加丽人体艺 术写真》。虽然书店里放置人体艺术画册的柜台,每天都有人头攒动,但画册里的人体模特总像做了什么亏心事似的一律"隐姓埋名";而汤加丽不同,她敢署名, 就意味着她事先已准备好来一场前所未有的张扬。许多国人已经做好了准备,给艺术的裸体及它的主人以应有的尊重。



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兽友们:

  你们好,哪个女子不怀春?万一怀春的你偏偏遇上了木头,那么,一条毛毛虫就可以帮你告诉你心仪的 GG 你怀春了。

  第一步:约会时带一毛毛虫,趁他不备时放在地上,惊叫一声,迅速扑到他怀里,侧低着头,全身发抖,娇喘咻咻,最好再来两句“我好怕!”和“吓死我啦!”之类的废话。   
  注意:
  1、毛毛虫一定要活。以免效果不够逼真
  2、惊叫时一定要看看百米之内有无老人和小孩。以免吓坏别人
  3、扑时一定要瞅准瞄好。以免因激动而扑空或撞到树木、电线杆等障碍物上
  4、抱住后一定要侧低着头。以免他看到你阴谋得逞时脸上皮笑肉不笑的表情,也可使他看到你如丝般光滑、柔顺的秀发,闻到那上面散发出的淡淡香味
  5、抱住时一定要抱牢抱紧。以防木头的他真玩勇敢把毛毛虫给踩死了,使你后面的戏难唱

  第二步:感觉抱够了,可深情地看他一眼,两眼、三眼也可以,恋恋不舍地松开手,忽然愤怒地回过头向毛毛虫走去,抬起脚,不停地踩它。
  注意:  
  1、走时挺胸抬头,适当地扭腰摆臀可以使他看出你腰肢的柔软和体态的轻盈。幅度别太大,以免崴了脚、扭了腰或岔了气
  2、踩时一定要给他侧面。使他可以清楚地看到你婀娜多姿的优美曲线
  3、别把毛毛虫一下踩死。不停地踩才能使他不停地欣赏你颀长、浑圆的玉腿和光滑、细小的脚踝,还有你新买的时尚且淫荡的尖尖头皮鞋。穿短裙和长统丝袜时效果绝佳,穿棉裤和厚底圆头的松糕鞋时就少踩几下,免得让人想到老太太跳舞
  4、千万别真把毛毛虫给踩死了。因为它后面还有更重要的作用

  第三步:感觉踩够了,估计他也欣赏够了你优美的曲线和颀长的双腿以及细小的脚踝和淫荡的尖尖头皮鞋。这时,你可轻轻地蹲下,拿一根小树枝不停地拨弄毛毛虫。
  注意:
  1、蹲时最好把裙子开*或领口低垂的一方向着他,使他能够欣赏到你身上某些时隐时现的部位,穿超短裙和低领的衣服效果更佳
  2、不幸穿了长袖,不妨挽起袖子,以便让他看到你匀称、白皙的手臂和手腕上精致、廉价(等他给你买昂贵和更精致的)的手链以及涂着丹蔻的纤纤玉手。天若冷,袖子别挽太高,以不超过胳肢窝为宜,以免受凉
  3、拨拉毛毛虫时要专心,不要去看他,因为这时某些人的眼神可能不怎么对劲

  第四步:估计他看够了想看的东西后来了情绪,你可将剧情推向高潮:趁其不备,将毛毛虫用树枝挑起来扔向他,转身就跑。
  注意:  
  1、别用手拿毛毛虫。以防受伤。因为它的刺有毒
  2、别把毛毛虫扔到他领口里。刺了他是小事,别让他只顾掏毛毛虫而忘了追你
  3、跑时一定要注意速度和姿态。千万别像乔伊娜跑百米那样撒开丫子就跑。一来他可能追不上,二来姿态不会好看到哪去。要像黑白老电影里的慢镜 头一样,边笑边跑边回头看他,以便掌握好距离。这时,如果跟你出来的不是根真木头或他肩上长的不是块石头的话,多半会嬉皮笑脸地追你。若他不追,你不妨撒 丫子就跑,动作越难看速度越快越好,一口气跑回家,抽烟喝酒对天发誓:我再也不想看见他了!如果他追你,就别一个劲傻跑,跑到一处比较平坦的地方后放满脚 步,让他轻易地抓住你,然后顺势倒下,倒时别四仰八*,有损雅观,跟黄鼠狼晒太阳一样。可半侧半卧,胸脯一边起伏,眼睛一边眨也不眨地看着他,想一想周润 发大叔或F4大哥之类让你来感觉的人。千万别想赵本山大叔和周星星大哥!以便让他看到你水汪汪的大眼睛和弯弯的长睫毛。然后,你的嘴动上几下,以便让他注 意到你潮湿、润泽、像初绽玫瑰花瓣一样娇艳欲滴的双唇。这时,如果他是一个生理正常的男人,多半会吻你。如果他把你从地上扶起,拍拍你身上的土,还向刚来 时一样,你完全有理由吐他一脸,转身回家,话都不要跟他说。
第五步:如果他吻了你,如果你还想再发生点什么的话,不妨趁热打铁,提出去你家或他家或宾馆,人烟稀少的荒郊野外也是可以。
  注意:
  1、在野外别到太偏僻的地方。以防碰到流氓后,叫天天不应,叫地地不灵,叫他他给跑了
  2、在可能有外人出现的地方,别让小孩和老人看见。以免给小孩幼小的心灵蒙上阴影,让老人触景生情,回忆起那年那月那些甜蜜抑或苦涩的往事
  3、在家里别过于放肆,得提放着家人。以免被逮住后泼盆凉水,棒打鸳鸯,误了好事
  4、在宾馆须速战速绝,得提防警察叔叔。以免被抓去搞了创收,被父母或老师从派出所往外领人怪难看的
  5、如果这时天黑了,得提放附近有无游荡的野狗。以免太过投入,被它冷不丁咬上一口

  第六步:表演到此,如果他还跟刚来时一样,只有你一人在表演。那么不妨抬起手腕看看表,抬头看看天,然后看着他那死鳖样说:“时间不早了,我 得回家!”或“其实你这人挺不错的,但是,我们不适合在一起!”等废话;如果这时他已经像口黏痰一样粘住你了,也不妨把他推开,说:“我没想到你这么 坏!”或“你可要对我负责!”之类更废的话。既玩了浪漫,又扮了纯情。
  注意:
  1、无论他是死鳖还是黏痰,你都要将他打发开一会。以便找到刚才扔掉的毛毛虫或重新再逮一只,以备下次再用
  2、同一只毛毛虫在同一人身上不可反复使用,可变化大小或颜色
  3、在找不到毛毛虫的情况下,用蟑螂和屎壳郎之类的小爬虫代替也可。勿用小鱼小虾或小蝴蝶小蜻蜓之物代替,以免你大惊小怪时让人怀疑你的神经。最好不要用老鼠和蛤蟆之物代替,虽然大惊小怪的效果好些,但不便携带,也影响心情
  ……
  好了,下课!下一节是实验课,请同学们多多实习,细细体会,慢慢享受,不懂之处来办公室找我。注意:  
  1、来时看看门口有无毛毛虫。有,请稍后再来
  2、必须敲门喊报告
  3、办公室租售毛毛虫。租,每条每天五元;卖,每条五十元

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把路 :其实什么都不用。有性感就是的嘛!

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北京各大商场全年店庆汇总贴.



第一季度:1月-3月

城乡百货,1月16日左右,公主坟

蓝岛,1月18日左右,东大桥

中友百货,1月23日左右,西单

安贞华联,3月24日左右,安贞桥

   
第二季度:4月-6月


阜成门华联,4月底,阜成门

十里堡华堂,4月28日左右,十里堡

华宇时尚,5月底

丰联广场,5月18日左右,朝阳门

长安商场,5月18日左右,南礼士路

SOGO,6月24日左右,宣武门

 
第三季度:7月-9月

上品折扣,7月初,王府井等

丰联365,7月中旬,朝阳门

百盛购物中心,8月底左右,复兴门

美廉美超市,8月底左右

新世界(老馆),9月10日左右,崇文门

当代商城,9月23日左右,人大

百货大楼,9月25日左右,王府井

   
第四季度:10月-12月


亚运村华堂,10月底左右,亚运村

西单赛特,11月15日左右,西单

君太百货,11月18日左右,西单

翠微商场,11月18日左右,公主坟,牡丹园

太平洋盈科,11月中旬

新世界青春馆,11月中旬,崇文门

甘家口商场,12月初左右,甘家口

西单商场,12月10日左右,西单

赛特,12月18日左右,建国门




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그동안 얌전해 졌던 거 같은 불면증이 도졌다. 근 48시간동안 딸랑 1시간을 잤는데 잠이 안온다.  혹시나 잠이 올까 블랙러시안도 먹어보지만 여전히 피곤한 몸과 정신에도 잠이 깃들지 않는다. 가슴만 울렁거리고 답답해질 뿐이다.

다시 이 노래가 떠오른다. 정말 좋아하며, 싫어하는 그 곡.
다이나믹 듀오의 불면증을 흥얼거리며 또다시 잠 들지 못한다.

원피스 애니매이션 314화를 통해서 공개된 루피의 어처구니 없는 가계부을 보면 할 말이 없어지는군요. 대체 이 집안은 멀 하는 집안인지 궁금해 질 뿐입니다. 하지만 애니를 보지 않고 이것을 보면 재미가 확 떨어질 수 있으니 명심하시고, 일단 314화를 보시고 이 글을 보셔요.



1) 몽키 D. 루피라서 안 그래도 해적왕 골디랑 어떤 관계가 있지 않을까 추측해 왔는데, 골디는 거의 확실히 증조할아버지겠군요.

2) 할아버지는 만화책에 표지로 틈틈히 등장했던, 카푸중장이라는 것부터가 어처구니가 없어진다.  코비을 거두어들여서 훈련도 시켰던, 그 카푸 말이다. 설마 그렇게 연결될 줄이야. 하긴 심심하면 자는 모습을 보였으니 추측했어야되었는데 말이다.

3) 형 에이스가 흰수염 해적단의 공격대장인거야 이미 나온 사실이고...

4) 아버지가 드레곤이었다니 정말 황당해진다. 현재 세계정부를 공격할 수 있는 실질적인 집단인 혁명군의 리더 혁명가 드레곤이 루피의 아버지라....허허허;;; 갑자기 루피 어머니가 어떤 인물인지 심히 궁금해 지지 않을 수 없다.

5) 그 외에 루피와 알고 지내는 샹크스가 흰수염과 맞먹은 해적의 4 스타중에 하나이고, 매의 눈도 설명은 없지만 4 스타중에 하나겠지? 그럼 이미 4스타 해적중에 3분류를 알고 지내는 루피 일행...무섭구먼.

일단 정확하지 않은 해적왕 골디를 빼도, 해군 한명, 해적 2명, 혁명가 한명이다. 정상적인 가계부는 분명히 아닌거 같다. 작가는 이걸 염두에 두고 설정을 했을까? 아님 하다가 대충대충 땜빵으로 만들고 있는 걸까?


신기한것은 남자쪽에만 강력한 인물들이 있다는 것이다. 다른 만화라면 이해하겠지만, 이건 원피스! 여자들도 상당히 강력한 포스를 날리는 만화인 것이다. 앞으로 등장할, 할머니, 외할아버지, 외할머니....무엇보다 루피의 어머니의 정체가 궁금할 뿐이다. 루피 어머니...무서울거 같다. 맑은 미소와 같이 총탄을 날리는 포스를 발휘하려나. 오히려 전형적인 전통 여성관의 여성이 나오는것도...그것도 심히 무서울듯 -_-
先秦史
丁一川老师  dingyc@vip.sina.com
考试时间 6月25日。 开卷

1. 试论中国文明起源的特征
2. 中国早期国体政体的演进
   1)从商周服制看中国早期国家形态
   2)春秋战国列国政体的演进
3.简述春秋战国商品经济的发展
4.举列说明出土资料与古史研究的关系(至少三例)
스마트 플레이스( http://www.smartplace.co.kr/) 에서 중국 상해에 가서 365블로그링크(http://www.365bloglink.com/)을 통해서 중국블로거들과 토론을 할 예정이랍니다. 일시는 23일로 일단 결정해 둔거 같고, 한국에서는 약 4명의 블로거가 참가하고, 중국에서는 4~6명의 블로거를 초대할 예정이라고 합니다. 번역은 사장님과 기술실장님이 맡는다는데, 그 분들은 조선족이시거나 혹은 한국인인듯 합니다. 정확히는 모르겠군요.

그런데 스마트 플레이스는 이번에 처음 알았는데, 대체 어떤 단체인지 잘 모르겠습니다. IT/웹 전문 팀블로그이라고 소개가 되어있는데, 한국 블로그임에도 불구하고, 중국의 공지사항을 통해서 알게 되는군요.

갑자기 상해에서 살고 싶어지는군요. 쓸데없이 행사 참가하는 것을 좋아하는 바로랍니다. 혹시 상해에 계신 심심한 블로거분들은 한번 참가해 보는것도 나쁘지 않을듯 합니다. 그 자리에 가면 통역으로 부려 먹히긴?! 하겠지만, 대신 밥은 꽁짜 아니겠습니까?! -0-;





近日,我们收到韩国一个博客联盟的smartplace的信件,他们通过韩国的博客聚合网站allblog和我们联系,说将于23日到上海来拜访我们公司,同时他们也想要结识一些中国的博客,和大家开展一个互相的交流活动,韩国的smartplace( 可惜都是韩文)是在韩国比较有影响力的一个博客联盟,他们的成员主要有IT人员构成,他们主要想要了解国内的互联网的发展趋势,同时也可以给大家介绍一下韩国的博客状况,反正就是大家互相感兴趣的议题。
我们初步设想是安排在23号,就在我们公司开这样一个座谈会,届时会有4个韩国博客来沪,我们也会邀请大致4-6名博客出席,会议可以用英语交流,我们的经理和技术总监也会兼一下韩文翻译,我不行了,只能旁听。

所以如果你23号在上海,也有兴趣,对博客有很好的了解,我们欢迎你来报名。
这里我先邀请一下,CBN有成员有时间来出席吗?还有新近成立的臭豆,也欢迎你们,呵呵
联系邮件:dodoro.liu@gmail.com

http://blog.365bloglink.com/?p=12

复习提纲:

1. 地理、地质和气候条件对中国各地建筑有何影响?
2. 中国先民曾对大地、河流等可能做过的顺应改造,在阴宅风水或阳宅形胜中有何体现?

3.从社会管理和起居方式角度看,在中国城市和建筑史上,各自有过何种极具影响力的重大变革?
4. 石结构拱券在中国历史上的命运如何?
5. 中国古典园林设计的主要精神和手法何在?
6. 中国古塔的主要类型及其特征何在?
7. 中国古代思想观念对于传统建筑有无影响?
8. 试论平遥古城南垣大肆蜿蜒曲折之原因。

9. 简要介绍三座代表性的中国古代宗教建筑。

 

考试要求:
6月14日晚 7:00~9:00,三教301、303、305,间隔就座。
许可带入考场的参考书,仅限于潘谷西主编、中国建筑工业出版社的《中国建筑史》。
五道论述题,共55分。
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한국에서도 몇몇 차이나타운에서 팔고 있다고 들었던거 같은데, 본토에서 먹는 맛만 하겠습니까? 한개에 5마오나 1원(150원)정도하는 저렴한 가격에 길가에서 주저앉아서 맥주와 같이 먹는 맛은 중국에 있다가 한국으로 간 분들이 그리워하는 맛이라고 하더군요.


양꼬치 : 羊肉串(양로우추안)


사실 위생만 생각하면 절대 먹을 수 없는 것일지도 모릅니다. 길가이니 먼지는 기본이고, 양고기 조차 쥐고기가 아닌지...혹은 상한 것은 아닌지 의심될 때가 한두번이 아니니까요. 하지만 어둠의 그늘 안에서 덮혀서 비위가 약한 여성분들도 맛있게 먹으니 그것이 중국의 마력중에 하나이지요.

그리고 조금 있으면 졸업을 하고, 떠나가는 같은 학번의 친구들...
잘가라...나중에 직장 안정되고, 군대 제대하고 하면 다시 와서 같이 먹자구나.^^
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내수시장의 중요성이 절실히 들어나는 한 장면입니다. 한국에 아직 없다고 알고 있는 피규어 잡지가 중국에는 있습니다. 워낙에 기본 내수시장 인구가 빵빵하다보니 이런 소수 매니아용 잡지도 출판되고 팔릴 수 있는 것이겠지요.

한국도 후딱 북한하고 통일하고 내수 인구부터 팍팍 늘려야되지 않을까 생각해 봅니다..후....이런 잡지 말고도 희귀한 내용을 다루는 잡지들이 많다죠. 문득 다시 프라모델을 만들어 볼까라는 생각이 듭니다. 하지만 컴프레서에 에어브러시 가격을 생각하면 마냥 좌절.....-0-;;
요요의 중국싸이트 校内网에 올라온 중국애의 덧글. 그냥 심심한데 이런게 있길래 해본 답변. 중국어를 한국어로 번역해서 한국사람들에게 보여주던지, 아님 한국어를 중국어로 번역하던지 중국사람들에게 보여주던지 해야될터이지만 귀찮다-_-; 그냥 한국어와 중국어 모두 아는 사람만 보기를 -_-;;

혹시나 해서 적어보지만, 이건 싸우라고 작성한 글이 아니다.이글을 다 보는 사람은 한국말과 중국말을 다 아는 사람들일터이고, 중국인들의 이러한 오해와 편견에 이런식의 답변을 하면 되지 않을까라고 생각해보는 것이다.



旨:讲出中国民间的心声  
   诉说炎黄子孙的不满  
   发出华夏儿女的怒吼

   抒解龙的传人之悲情  
   揭发高丽棒子真面目  
   质问:(从远往近说)

 

현재 북경대학교 역사학과에 재학중이며, 9월이면 동학과 석사를 하는 한국인유학생이며,애국심도 없고, 민족주의는 역먹으라고 하며, 웃기는 국가주의를 저주하며 작성한 답변.
  


   1.你为何否认曾为中国藩属的事实?为何把以前来天朝进贡,以求大国勿起兵伐你的行为,无耻的说成是“两国友好往来,平等的外交互赠“?

 

중국 역사에서 지금 현재 대부분의 생각하는 조공체계가 제대로 실시 된 적은 거의 없다. 사실상 외교적인 절차와 코드로만 사용되었던 것이다. 그리고 이것은 중국 빼고 세계 학계에서 주류로 자리잡고 있는 의견이다. 이른바 “조공-책봉 외교체계”라고 불린다. 이것은 역사관의 차이를 떠나서 역사적 사실인 것이다. 이 문제는 아마도 고구려 때문에 나온 말 같은데, 고구려가 독립국이었던 것은 분명한 사실이다. 간단한 예로, 고구려는 자체적인 연호를 가지고 있었다. 연호는 독립된 국가라는 분명한 증명이다.


  
   2.你盗用太极图案,剽窃五行八卦中的四卦和阴阳鱼,来当作你们的国旗,经过中国人民同意了吗?

 

지금 현재의 국가개념을 과거에 도입해서 나온 문제이다. 도교와 음양학의 태극과 팔쾌는 전국시대에 나왔고, 당시에는 아직 중국이라는 역사공동체 개념 조차 처음 형성되어가는 시기였다. 통합된 국가가 있을 수가 없는 것이다. 또한 도교는 기본적으로 동이의 문화가 많이 포함되었다고 이미 중국을 포함한 학계에서 인정하고 있는 바이다. 한국의 역사관에서 동이는 한민족의 조상이다.
  


   3.你们自古借用汉字,至今文字中仍夹着汉字,经过中国人许可了吗?

 

음…유머인가보다. 그럼 알파벳을 쓰는 모든 나라는 그리스에 허락을 받아야되는 것인가? 아니 알파벳의 기원은 따지면 이집트상형문자이니 이집트에 허락을 받아야 되는 것인가? 지금 중국에서도 많은 알파벳 혹은 영어가 쓰이는데 이건 또 어디서 허락을 받아야되는 것인가? 역시 유머로 받아들이겠다. 아래에서 계속 답변해나가다보니, 언어는 교류하는 것이라고 적어놓았던데, 이 말하고 모순된다고 생각하지 않는지 궁금하다.

 


   4.你擅用XXXXX的“民国“国号,跟XXXXX政府打过招呼吗?你国家那么小,妄称“大“韩民国,这大字明显抄袭了统治你36年的前宗主国“大“日本帝国,你承认吗?

 

그럼 대일본제국은 대영제국에서 배껴온것인가? “대”라는 것은 어디까지나 큰 나라를 지향한다는말이다. 상식적으로 생각해도 알 수 있으니 이것 역시 농담으로 받아들이겠다. 그리고 국가의 크기가 “대”를 붙이는 기준인가? 그렇다면 영국은 어떻게 대영제국이라고 불릴 수 있었나?
  


   5.你的所谓“大韩民国宪法“都是抄袭1948年在南京制定的XXXXX宪法,你敢承认吗?你韩国的法律几乎和台湾的“六法全书“(宪法、刑法、民法、商法、刑事诉讼法、民事诉讼法)完全相同,你翻版当时中国的优秀法条你认不认?

 

인정한다. 그리고 중국의 법조항은 일본의 법조항에서 대부분을 가지고 왔고, 일본은 영국의 법조항에서 많은 부분을 가지고 왔다. 또 영국의 법조항 역시 아랍에서 왔고, 아랍과 과거 고대 중원지방의 왕조와 교류를 했고, 역시 법에 대한 교류도 있었고….계속 돌고 돌 뿐이다.


  
   6.捷克人能不讳的说,就是因为靠着德国近,参照了发达德国的模式,取其地利之便才发展起来的,你韩国人愿意承认就是因为离世界第二大经济体日本非常近, 因而学习技术方便和汲取了日本的成功经验,获得了近邻的好处吗?你为何否认?中国人不信你的东邻若是古巴、牙买加,亦或印尼、马达加斯加这样的落后岛国, 你穷南朝鲜在1970年代能迅速崛起?

 

일본을 배워서 성공한 요소가 분명히 있다. 그런데 반드시 그것만은 아니다. 냉정체계에서 덕을 본 부분도 있고, 그 외에 발전지상주의로 국가가 돌아간 요소도 있다. 단지 옆에 있어서 잘 살게 되었다는 말이 되지 않는다. 그럼 일본은 주위에 발전된 국가도 없이 홀로 경제성장을 이루어낼 수 있었단 말인가? 미국 역시 주위에 발전된 국가가 없기는 마찬가지였다. 지리적으로 가까이 있어서가 아니라 세계의 각 국에서 배우는 것이다.
  


   7.你大韩民国临时政府1940年代在上海和重庆办公,今天你们独立了,你们有由衷地感谢中国吗?你们的教科书里有对蒋介石先生感恩载德吗?你们的教科书中有删去什么“XXXXX军“干涉韩战的不实不敬言辞吗?

 

장지에쓰가 지금 현재의 중국정부와 관계가 있는가? 장지에쓰의 후계자는 지금의 대만정부이다. 그리고 한국전쟁에 참전한 중국의 군대는 그 장지에쓰를 중국 본토에서 몰아낸 마오저동의 군대가 아니었던가? 명확히 분리하길 바란다.

 


   8.原产中国的木槿花被你们改成叫“无穷花“,还当成了国花,知道你们的字典里还称呼为“槿花“吗?

 

원산지는 예전에는 시리아였으나 요즘에는 중국과 인도라는 학설도 있고 복잡하니, 원산이 어디인지 정확하게 알 수 없는 것은 둘째로 치고, 이름을 바꾸는 것도 안되는 것은 농담으로 받아들여야겠다. 이 질문을 한 사람도 아래에 말하지만, 언어는 고류하면서 변형되는 것이다.

 


   9.你们的国歌里还有视“长白山“为韩国疆土的不当歌词,那里是中国的领土你们知道吗?可以告诉中国人民何时修改吗?

 백두산은 중국과 조선인민공화국의 영토분기점이고, 중국의 영토이면서 동시에 조선인민공화국의 영토이다. 또한 한국의 애국가는 한반도가 분단되기 전에 만들어진 것이다. 또한 분단뒤에도 조선인민공화국과 대한민국은 서로 상대방을 국가로 인정하지 않았고, 그로 인하여 지금까지 그 가사 그대로 이어져 내려오고 있는 것이다.

 


   10.你们的语言中依然有“灭共“、“XXXXX“、“武装共匪“、检举“*间谍“热线等这些汉字词,反共教育的遗毒仍在你们国民的脑海,你们检讨过教育政策吗?

 

일단 위의 말들은 일본어에서 흘러온 것이다. 이점 정확히 알았으면 좋겠다. 또한 90년대이후 민주화가 급속도로 진행되면서, 한국 자체내에서 이미 자기 반성의 과정을 거친 말들이다. 지금의 젊은이에게 위의 말들은 농담거리일 뿐이다.


11.你们在独立后针对在韩华侨制定“外国人财产限制法“,这部恶法迫使华侨只能做些中餐饭馆小生意,买房子还得用韩籍老婆的名字,导致六万华侨不得不流浪美国、日本、台湾、阿根廷等地糊口生活,至今只剩两万老侨,你们排华比起印尼是如出一辙的,你们对此有歉意吗?

무지막지한 문제다. 당시 화교들의 재산이 탐이 났던 한국 정부가 강행을 했던 악법이다. 지금 현재도 한국 정부의 외국인에 대한 배려는 미흡하기 그지없다!

 


   12.你们独立后不久,就极端的推行“韩文专用“政策,排斥原来的“汉韩并用“,制定法规不准政府公文书中使用汉字,马路招牌和告示也都“国文化“,在小 学不教汉字,中学减少教授汉字数量,只剩下报纸的标题上还偶尔用几个汉字以增加醒目效果,和少数大企业内部文件还在使用,几十年来“去中国化“的恶果,培 养了汉字文盲的一代,你们的北方政权更是完全废除了汉字,你们的骨子里就是不喜欢中国的对吗?
 

한국은 스스로의 언어가 있고, 그것이 문맹을 줄이는데 훨씬 도움이 되고, 국가의 차원에서 민족주의를 함양하느라 한글전용을 하고 있다. 하지만 아직도 많은 부분에서 한글전용은 미흡한 부분이 많이 있다. 더욱 강력하게 한글전용을 해야된다고 생각한다. 그리고 이것은 중국을 좋아하고 싫어하는 문제가 아니라 한 국가의 내정이다. 그럼 자신의 언어가 있으면서 따로 또 다른 언어를 사용하는 것이 옳은가?

 


   13.1960年代你们屡派官员到台湾考察经济建设和学习台湾经验,你们承认吗?1966年朴正熙总统到台北取经,拜见求教蒋介石,你们还记得吗?“兄弟之邦“自由中国(即台湾,韩国人当年如此称台当局)是兄长,你们是弟弟忘记了吗?
  

본인 이 점 분명히 문제라고 생각한다. 1992년 중국본토정부와 수교를 맺으면서 대만 정부와는 완벽하게 연결을 끊어버렸다. 아무리 중국본토의 시장이 탐이 나더라도 이것은 외교도리상 분명히 문제가 될 사항이라고 생각한다. 그런데 중국본토인은 오히려 이것을 반겨야되는 것이 아닌가? 1992년 한중수교에서 중국본토정부가 강력하게 요구한 것이 바로 대만 정부와의 단교이다.

 


   14.1965年韩日建交,你们强迫日本不准用日本话的汉字读音来念韩国人的名字,要用韩国话的发音来拼读韩国人的汉字名字,吵着要日本政府改称汉城为片 假名的“ソウル“(日本话读起来类似“馊捂了“),说这样才像韩语的原汁原味儿,实在无理取闹简直没事找事,日本国民普遍觉得无聊,但还是答应了;没想到 四十年过去了,你这套又用到中国身上来了,1992年建交开始,你们就陆续致函中国外交部和教育部把汉城改“首坞尔“,中国没理你,你越闹越凶,2004 年张罗懂中文的韩国学者开会选字,鼓动市民签名给中国施压,2005年1月19日汉城市长李明博召开记者会径自宣布汉城的中文译名是:首尔。一个外国帮中 国挑选了两个汉字译名,强迫中方接受,好,你凶狠,算你厉害,十三亿人民怕你了,人民日报、新华社率先采用,之后逐步汉城就变身为“首尔“了,你作风实在 强悍野蛮,你满意了吗?
  

사람 이름의 문제는 일제시대때 한국이름을 강제적으로 일본이름으로 개명시키고 일본식 발음으로 부르게 했기 때문이다. 위에서도 언급했지만, 북경을 북경이라고 말하는게 좋은가? 아니면 베이징이라고 말하는 것이 좋은가? 영어로 북경은 페이킹이라고 한다. 그 지역에서 그 지명을 부르는 “원음”을 우대해 주는 것이다. 이것은 당연한 것이라고 생각한다.

 

오히려 중국에 강력하게 요구하고 싶은 것이 이점이다. 현재 중국인들은 한자로 적힌 이름을 무조건 중국식 발음으로 읽는다. 대표적인 예가 일본의 동경일것이다. 만약 상대국가를 존중한다면 당연히 일본 원음에 가장 가까운 dokyo의 적당한 한자를 찾아서 그것으로 읽어야 될 것이다.

 


   15.1988年你们办奥运,自大到把宣传品吹嘘韩国有7000年历史,后自觉修改为6000年,你们知道吗?你们的祖师爷,东夷们的始祖,大中国才号称5000历史,你们竟然比老师和爷爷的历史还长,可能吗?

 

현재 중국은 화하족과 동이족 및 기타 등등이 융합되어서 만들어졌다. 고로 东夷们的始祖라는 말은 성립되지 않는다. 또한 한국에서는 일반적으로 “반만년”의 역사라고 말한다. 그리고 이것은 한국 역사관으로는 충분히 성립되는 년도이다. 개인적으로는 한국이든 중국이든 조금이라도 오래되었다는 것을 강조하려는 이 행위들이 웃길뿐이다. 오래되었다고 훌륭한 나라인가? 지금 현재 세계에서 가장 강력한 미국은 300여년의 역사일뿐이다.
  


   16.1986年汉城亚运和19988年的奥运,中国大陆、台湾、日本、美国、新西兰的运动员都没少吃你们“爱国裁判“的亏,你们为了宣扬激励韩国的民族主义,丧失了友谊,连基本的体育精神都不要了,你知道吗?

 

알고 있다. 그리고 그것은 분명히 문제라고 인식하고 있고, 그에 대해서는 한국 내부에서도 반성하는 목소리가 높다. 2008년 북경올림픽에서는 그러한 일이 발생하지 않았으면 한다.
  


   17.1992年8月24日中韩建交,在此之前你们没有通知和你们友好往来43年的台湾当局,追求“国益“秘密闪电和大陆建交,无任何外交照会,只字片语 不说,违背先前的断交必先告知的约定,无视外交礼节,循美国、日本、沙特、新加坡的例子来尊重台湾人民,处理断交以后的台韩关系,你的断交方式极为恶劣, 实在背信弃义,充分暴露出了高丽人的善变嘴脸,今天台湾同胞都很讨厌你们南韩人,知道吗?
  

위에서 이미 이야기한 내용이다. 그 사실에 대해서는 충분히 긍정한다. 한가지 궁금한건 왜 중국대륙사람이 이 이야기를 하는건지 궁금할 뿐이다. 중국 대륙에서는 대만정부를 아예 인정조차 하지 않았던가?

 


   18.你们经常问访韩的中国人“你知道现代吗?“、“你听过三星吗?“,63层的大楼中国有吗?(另外如也下围棋吗?也用筷子吗?中国有苹果吗?吃吗?看中国留学生踢毽子就问中国人也踢毽子吗?不胜列举)实在令人厌烦,自大无知到让中国人气愤,明白吗?

 

현재 중국에서 유학하는 한국인으로서 조금 어이가 없다. 택시를 타면 이것저것 물어본다. 이젠 같은 질문에 같은 답하기도 귀찮을 뿐이다. 하지만 귀찮은건 귀찮은거고, 그 사람들의 입장에서는 외국인을 만난 것이다. 이것저것 신기하지 않겠는가? 이해해야지. 그런데 이것 가지고 화를 낸다는 것 자체가 신기하다. 그럼 나도 “야오밍 알아?”라는 소리를 들을때마다 화를 내야되는건가?
 

 
   19.韩国泡菜?不过是中国凉菜的一种,你前几年和日本争注册权闹的不可开交,这泡菜全人类都会做,四川泡菜、越南缅甸腌泡菜有名的很,西方的酸黄瓜也好吃的很,就你韩国小凉菜好?泡菜就是你朝鲜寡民的专利?鬼才相信。

 

먼 소리인지 모르겠다. 韩国泡菜야 당연히 한국인이 자부심을 느껴도 되는 것이 아닌가? 泡菜라는 요리법이 한국의 풍속과 만나서 융합한 것이 韩国泡菜인데 말이다.  만약 泡菜자체가 한국것이라고 하면 문제가 되겠지만 글쓴이도 韩国泡菜라고 해 놓고 무엇을 따지는지 모르겠다.
  


   20.你们的民族主义过极端,1995年着手拆除韩国中央博物馆这座欧式精美建筑,只因它是前日本驻朝鲜总督府,世界历史学者和建筑家一片惊呆,那是历史 古迹,爱国主义教育的场景和活教材,竟然用挖土机野蛮的拆迁了,照你这种强盗逻辑,那台北的前日据时代的台湾总督府和长春的伪满皇宫和满洲国机关建筑都要 拆了,美国的英国遗留殖民建筑都得拆了,可是我们大国没有这样做你知道为什么吗?

 

한국의 민족주의에 대해서는 본인도 걱정이 크다. 그런데 이건 좀 다른 문제이다. 옛일본 조선총독부는 과거의 이조의 궁전을 강제로 허물고 그 위에 건설한 것이다. 지금은 조선총독부 건물을 문화제보전의 원칙에 따라서 다른 곳으로 이전해서 다시 만들어서 원래 모습을 복원하였고, 철거된 부지에는 과거 이조의 궁전을 복원해서 건축해 놓았다. 문제가 있는가?

한국의 유물보전도 문제이지만, 본인이 더욱 걱정하는 것은 중국의 유물보전이다. 지금이야 예전에 비하여 많이 상황이 좋아졌지만, 중국이 자랑하고, 세계에 내놓아서 빠지지 않는 운강석굴을 직접 가보면 아연해지기 마련이다. 불상의 머리들이 다 쪼개져서 없어져있다. 미신과 우상숭배를 강력히 압박했던 문화대혁명시기, 인민들이 가서 직접 인류의 보물을 처참하게 홰손시켜놓았다. 또한 중국 영토안에서 잠자고 있는 소중한 문화유물들의 도굴 사건은 계속적으로 들려온다. 안타깝다고 말할 수 밖에 없다.


21.1996年你们改釜山、大邱、仁川、光州、大田五个直辖市为“广域市“,问其原因,竟然说“直辖市“一词是日文,,,,天呀!你们知道你韩国话里面 百分之六十五都是来源于中国的汉字词吗?百分之十是英语外来语吗?语言文化本是互相交叉影响的,中日之间、英法之间都是如此,光考究某词是谁的,源自哪 国,那世界的多数人都不能说话了,英文大部分来自法文,拉丁文、希腊文你小韩国知道吗?建议中国,改北京、上海、天津、重庆四直辖市叫“广域市“,哈哈!

 

무슨 소리인지 모르겠다. 위의 글 말대로 언어는 서로 교류되면서 풍부해지는 것이고, 한국은 일본어에서 온 광역시를 행정명칭개편때 적용시켰다. 그런데 그것이 중국하고 무슨 상관인가? 이건 내정사항이고, 중국이 광역시라고 하던지 직할시라고 하던지 한국에서 뭐라고 하기라도 했다는 말인가? 그런 이야기는 들어본적도 없다. 만약 진정 한국 정부가 중국 정부에 그런 요구를 했다면 말도 안되는 소리이다.
  


   22.中国北京、青岛、天津、上海、台北这些韩国留学生多的地方,市民都知道你们的生活恶习,大口吃泡菜,其发酵的腌臭味和死蒜味四溢,令不习惯的本地居 民难受,你完全不入乡随俗,不顾旁人感受,你们不学习爱泡妞,直称中国的小姐便宜,每到考试你花大钱请中国同学吃饭圈考题,给钱叫中国同学代写论文,春 节、端午、中秋你去老师家送礼,你聚众喝酒,大声喧哗影响邻居,喜欢和当地人打架闹事,和韩国人住过的美国日本东南亚留华学生都知道韩国人喜欢向同学借 钱,借了又不还,还喜欢乱动东西乱翻别人抽屉,高丽小手不那么干净,你们能改改坏习惯吗?

 

저런 유학생도 있는 것이 사실이다. 하지만 모든 유학생들이 저런다고 말하는 것은 일반화의 오류이다. 어디에나 어느 계층에나 쓰레기는 있다. 하지만 그것을 전체로 놓고 이야기 하는 것은 어이가 없지 않는가? 그럼 본인이 한국에서 망나니짓을 하는 몇몇 중국 유학생을 보고, 전체 중국인이 저럴것이라고 욕해도 되는것인가?

 


   23.你们为什么老喜欢侵占邻国领土和强迫别国改地名呢?长白山以及天池本属中国,你们利用日属朝鲜和日本傀儡伪满洲国之间的边界并不明确和无边防之际, 输出大量农民偷越边境,来到中国东北私占窃地,大力发扬“北拓精神“,侵占了不少长白山领土,朝鲜建国后更对华强索天池的五分之三湖面面积,无理至极;得 寸进尺后,又贪婪要求鸭绿江口的薪岛,中方还是轻易让给你们了,但你们予索予求,又逼迫中国改“安东“市为“丹东“市,XXXXX还是退让答应了,现在你 们又要改东海苏岩礁叫离於岛,改汉城叫首尔,你们是什么意思?
  

몇번을 말하지만 백두산은 중국과 조선인민공화국의 경계이다. 중국의 영토이지만, 동시에 조선인민공화국의 영토이기도 하다. 또한 작가도 밝혔지만, 현재 동북지방의 영토 경계는 매우 모호했고, 그로 인하여 영토경계선을 긋는 외교작업이 있었다. 다시 말해서 이러한 외교과정 끝에 지금의 경계선이 있는 것이지, 그 외교작업 전에는 정확한 경계선은 없었다.

 

그 다음으로 离於岛문제는 간단하다. 그 섬을 먼저 발견해서 이름을 붙인 것은 한국정부이고, 중국정부가 해당 섬이 배타적경제수역에 이용될 수 있을지도 모른다는 생각에 东海苏岩礁라고 이름 이은 것이다. 배타적 경제수역은 섬에만 적용되며, 암석에는 적용되지 않기 때문이다. 선후를 잘못 알고 있다.

 


   24.这两年你们屡屡得逞后,又要求中国将地图上的“日本海“改成“东海“,你们简直是在放屁,中国人想告诉你们日本海只是地理习惯称呼,并不代表那就是日本的海,如同印度洋、阿拉伯海、孟加拉湾一样,并不是全属以上三国所有。日本国的面积和人口都比你们大,比你们多,数百年来和西方接触的时间也比你们早,接触面也比你们大,国力也远远比你们强,日本海的称呼形成是有其必然原因的。   日本靠日本海一侧的海岸线比你们长,岛屿也比你们多,证据理论充足,照你们的逻辑,该海在你们的东侧就得叫东海,那该海也是日本的西海呀。你们喜欢展示古地图,证明西方(也就是第三国)有部分航海图称呼它叫东海的,你们知道吗?中国古代称为日本海叫做“鲸海“、“青海“,中国唐代的渤海国还十多次从海参崴遣使横渡日本海,和日本国文化交流,留下了精美海图与文献,流传为千秋佳话,你们不会不晓得吧?

 

작가의 말 그대로 일본해인지 동해인지 이름이 중요하지는 않다. 하지만 요구를 하는 것 자체를 욕하는 것은 아니라고 본다. 한국 정부는 요구를 할 수 있고, 중국정부는 그 요구에 대해서 심의를 한뒤 거부할 수 있다. 한국이 강제적으로 반드시 바꾸라고 하는 것도 아니고,강제할 수도 없는 문제인데, 요구하는 것인데 그것도 안되는 것인가?

 

일본해라고 국제적으로 불리는 것은 일본이 먼저 개항을 했고, 그로 인하여 서방의 지도에 그리 알려졌기 때문이다. 반대로 동해라고 불리는 것도 증거와 이론이 충분히 있다. 이에 대해서는 알아보지 않은 듯 깊다. 현재 국제지도제작연맹에서는 일본해와 동해를 동시에 표기하려 하고 있다.

 

한국의 역사관에서 발해는 한국사의 일부분이다. 고로 그러한 문명 교류는 한국이 자랑스럽게 이야기 해야되는 것이다. 물론 중국의 역사관에서는 발해가 중국의 역사이니 똑같이 자랑스럽게 여겨도 될 것이다. 하지만 발해보다는 전당사가 더 좋지 않나 생각해 보면서, 조선사라는 한국과 일본의 교류가 있었음을 말해본다.

 


   25.你们自1960年代开始,把自古称呼的黄海,偷偷地逐步改称为“西海“,现在你们的地图出版社,已经大部分将黄海标注为“西海“了,但中国人想告诉你们,那是徒劳的,因为英文是“YELLOW SEA“,黄海永远是黄海。

 

무엇이 문제인가? 영어로도 YELLOW SEA고 한국인들이 동해의 반대말로 서해라고 부르는 것일 뿐이다. 한국이 이것가지고 세계지도연맹에 서해로 고쳐달라고 신청한 것도 아니고, 그냥 자국 안에서 자신들의 언어로 서해라고 부르는데 이것이 문제인가? 그럼 영어로도 “huang hai”라고 부르라고 신청해라. 영어권사람들이 맘대로 황해를 YELLOW SEA라고 부르니 말이다. 또한 아직도 많은 한국인들이 서해보다는 황해라는 말을 더욱 즐겨 쓰고 있다.
  


   26.你们动员懂中文的学者开会,帮中国选定了一个汉城的中文译名,叫“首尔“,只因为你们讨厌“汉“这个字,那么你们的汉阳大学(汉城名牌大学)、北汉山(汉城名山)、汉江(汉城最大河)、汉拿山(济州岛最大山)为何不改?你们国土处处皆“汉“,“汉“成份多的改不完知道吗?

 

상당히 잘 못 알고 있다. 대한민국이 성립되고 예전에 한양이라고 불렸던 이름을 서울이라고 부르게 되었다. 그런데 전세계에서 중국만 끝까지 “한양”이라고 옛날 이름을 불렀던 것이다. 그래서 seoul 발음에 가장 가깝고 의미도 있게 首尔 이라고 한 것이다. 지명은 원음으로 부르는게 당연하지 않겠는가? 예를 들어서 북경도 한국사람들은 예전에는 한국발음대로 북경이라고 불렀지만, 지금은 베이징이라고 부른다. 이런 서울이름 붙이기에서 왜 汉이 싫어한다는 말이 나오는지 이해가 안된다.
  


   27.千百年来你们从中国学去的传统医学本来叫“汉医“,不知不觉地从这二、三十年开始,逐渐偷换概念,利用韩文中“汉“与“韩“二字的同音,把汉医偷换成韩医了,真是不知耻你们知晓吗?
 

간단하게 대답하면, 한국에서는 중의라고 불린다. 어디서 나온 韩医인지 궁금할 뿐이다. 물론 韩医이라는 학술용어가 있긴 하다. 하지만 그것은 기본원류인 중의에서도 한국과 중국의 중의가 서로 다른 부분이 있고, 그 차이를 구별할 때 쓰이는 전문용어이다. 일반적으로 한국에서는 그냥 중의라고 부른다.

 


   28.明明是中国种,可是偏偏炮制教科书和政治力介入考古和人类学界,想尽办法和汉人切割,和中华划清界限,说自己是古东夷后人啦,一会儿又说自己是蒙古游牧种了,“去汉化“是无所不用其极,其实你就是中华民族的一支,朝鲜民族自古就是半岛上的东夷??,无需刻意排除汉族血统,今天朝鲜族也是中华民族大家庭的一员呀!你们有点数典忘祖明白吗?

 

가장 간단한 dna 검사로 한국과 중국과 일본은 그 유전자 구조가 이미 완전히 다른 인종이다. 동이는 전국시대에 중원개념이 성립되면서 자신의 문화권 외부의 타자를 지정한 말중에 하나이며, 동이족은 현재 서안의 동쪽과 동북쪽에 광범위하게 분포하던 민족이며, 추후 몽고인종의 토대가 되기도 한다. 물론 중원지방에서는 화하족과 융합하여 현재의 한족의 토대가 되기도 한다. 뿌리는 같은 거다.

 

마음에 안드는 것은 中华民族大家庭 이 말이다. 너무 좁다. 차라리 세계민족대가족의 한 구성원이라고 하는 것이 어떨까?



29.韩语(朝鲜语)明明是语系未明,学术界还没定论,你们就自己钦定韩国话是所谓“阿尔泰语系“,生搬硬套把十万八千里外的土耳其甚至匈牙利、芬兰都拉 过来说成了是你的亲戚语族,也没问问人家认不认你这个远房亲戚;你的朝鲜文字母(训民正音,谚文)明明是模仿中国汉字创造的,但你的宣传品却扯谎说是“世 宗大王“发明的,少数学者也遮遮掩掩只承认参考了梵文、蒙古文字,这也是睁眼说瞎话,你们朝鲜文字(韩文)的构件一(横)丨(竖)丶(点)   O(天圆)口(地方)人(人和),和元素都铁一般的事实来自于汉字,否认是徒劳的,你们自从五百多年前搞出这玩意儿之后,一直学习中国汉字采用竖写,横批 时自右向左,1950年代以后,中国采取横写,横排自左往右,你们也跟着这么书写了,有点文字学基础的人都可以识破并拆穿你的高丽谎言。

 

언어계열 아래에는 어족이라는 하위개념이 있고, 알타이어는 터키족, 몽고족, 만주족으로 분류된다. 또한 지금 현재 한국말이 논란이 되고 있는 것은 알타이어에 속하느냐 안하느냐가 아니라 어떤 족에 속하느냐, 아니면 한국과 일본을 알타이어 하부의 독립적인 어족으로 만드느냐하는 문제이다. 한국어를 배워보면 알겠지만 기본적인 언어원리가 중국어와는 완전히 다르다.


  
   30.你们长期篡改历史,潜移默化灌输国民中国长白山和天池乃至延边朝鲜族自治州是你们的,炮制所谓“间岛问题“(说吉林省的一部分是韩国的),还将中国华东、华北沿海说成是古朝鲜东夷的势力范围,中国东北三省和海参崴、库页岛一带都是韩国的领土,赤裸地妄言唐朝渤海国是韩国人创建的,公然把渤海史当作韩国历史继承了,歪曲唐史黑白不分地解读唐渤海史料,你们很无耻可恶觉得吗?
  

역사관이라는 것에 대해서 말해야될 필요가 있을 것 같다. 다 쓰려면 몇 만자 논문이 될것이고, 간단하게 말하면, 중국의 역사관은 다민족일국가관이고, 한국은 민족원류관이다. 중국 학자들도 인정하듯이 발해의 지배계층은 한민족의 원류였고, 그래서 한국의 역사관에서 발해는 당연히 한국의 역사이다. 물론 중국의 역사관에서는 발해는 중국의 역사이다. 이건 역사관이 다른 것이다. 싸울 수도 없고, 필요도 없는 문제이다. 단지 한가지 거론하자면, 발해는 당에게서 독립된 국가였다. 이건 역사관을 떠난 역사적 사실이다.

 

또한 间岛에 대해서 살짝 이야기하면, 간도라는 말 자체의 뜻을 생각해 보기 바란다. 청나라와 이족의 중간에서 어떤 나라의 소속이 아닌 중간의 섬이라는 뜻이다. 개인적으로 이곳은 역사상으로 한국의 소속도 아니고 중국의 소속도 아닌 곳이었다. 그래서 위에서도 언급되어있는 영토분계선을 긋는 외교 과정이 필요했던 것이다. 그래서 지금은 중화인민공화국의 영토이다.

 


   31.中国社会科学院和东北的历史地理考古学者集建国后,特别是改革开放近三十年之研究大成,欲把中国东北的最新历史研究成果集合出版,呈现给十三亿同胞 和全世界人民,谓之“东北工程“,你们拼了老命反对,去年吵闹了一年,国会议员带头发飙,汉城市民签名抗争,天天到中国驻韩使馆前抗议,喇叭喊话噪音烦 人,还敢焚烧我大中国的五星红旗,中国国旗是你们高丽人可以烧的吗?请你们理智克制一些好吗?政治不要干涉学术研究好吗?

 

위에서도 말했지만, 한국인들이 경계하는 것은 중국의 중화제국주의이다. 그것을 떠나서 본인이야 말로 학술은 제발 학술로 이야기 했으면 좋겠다. 동북프로젝트는 분명히 국가의 주도에서 국가에 역사를 복무시키는 정치행위이다. 물론 지금 한국에서 벌어지는 반동북프로젝트 운동 역시 학술을 떠난 정치 행위이다. 본인 두가지 모두를 거부한다.


  
   32.近代和你们接触过的中国东北同胞都知道你们坏,叫你们“二鬼子“,你们非法越过鸭绿江、图们江私自开垦,你们为虎作伥当伪满警察拿棍棒打中国平民, 八年抗战的战场上日军的朝鲜兵团冲锋陷阵,砍杀中国军民同胞不计其数,日寇大本部大大地赞扬;这些你们有所愧疚吗?

 

일본제국시대 이전부터 만주땅은 미개발지역이었고, 이조 사람들이 들어와서 많은 개간을 이루어냈다. 이는 청나라도 윤허한 사실이고, 일제시대에는 만주를 더욱 빠르게 개간하기 위해여 강제동원되어서 만주땅으로 내쫒긴 사람들이다. 그리고 항일전쟁을 이야기 하면, 당시의 일본군에 있던 한국 사람은 대부분이 강제적으로 징집된 사람들이다. 그런데 왜 당시 만주에서 활동하던 많은 한국독립군과 중국홍군안에 있던 조선의용군부대에 대한 이야기는 거론하지 않는것인가? 최소한 본인이 알기로, 많은 중국의 조선족들은 자랑스럽게 항일운동의 역사를 말하는데 말이다.
  


   33.每当中国同学、中国朋友对你们提及2008奥运的话题时,你们的第一句话就是:“哦,没什么,我们20年前已经办过了“,你觉得北京(或上海)的地 铁如何?“比我们韩国差多了,路线很少,北京地铁的指引标志都是学韩国的,你知道我们汉城的地铁是世界第四吗?“,问到你觉得中国发展的速度很快时,你总 要不屑地说“还比韩国落后二十年“,中国人觉得奇怪那你们还来中国干什么?

 

중국에서 유학하는 본인은 중국 변방 혹은 소수민족 역사를 공부하기 위해서 왔다. 사료나 이런저런 이야기를 하면 학술적이 될 것이고, 본인의 경우는 조금 특별한 경우일 것이다. 대부분의 한국사람들은 지금 현재 낙후되어있는 중국이 아니라, 미래에 발전될 중국을 보고 중국에 오는 것이다.


  
   34.在韩国生活过的中国人都知道,你们民间以讹传讹,妖魔化中国人不是几百年的事情了,你们流传中国人不洗澡,看不起近代中国贫穷,盼望当代中国分裂,这是你们社会的共同价值,集体意识,你们的脑海深处这样“污名化“邻国有什么好处?

 

일단 중국에서 위생관련이 부족한 것은 분명하다. 물론 지금 현재 중국의 중산층이상은 한국만큼 위생적인 생활을 영위하고 있다. 하지만 중국의 문제가 무엇이던가? 빈부격차이다. 아직도 상당수의 빈민층들이 매우 비위생적으로 살고 있다. 일주일에 3번 머리감기 운동이 있지 않았던가? 이건 중국 내부에서도 점차 개선되어야하고, 실제로도 개선하고 있는 부분이다. 이제 많은 수의 한국사람들이 중국의 이런 모습을 알고 있고, 알려가고 있다.
  


   35.这五年以来,你们的政界、军界、文化界、史学界、舆论出版界、科研圈,似乎有默契的大串联,对中国发起了一连串猛攻,中国社会招架不住,中国人民感情大伤。

 

그것은 한국의 각계가 중국의 중화제국주의(유교제국주의), 더 정확히는 한족제국주의를 경계하기 때문이다. 이 부분은 현재 중국 학계 내부에서도 나오는 말이다. 중국에서 일부 진행되는 “한복” 부활 역시 이러한 한족제국주의의 일부분이다. 반대로 근 5년내에 한국에서 중국으로 오는 한국인의 숫자는 더욱 늘어났다. 정말 단지 중국이 밉고 공격할 의도라면, 무엇하려 이렇게 중국으로 오는 것인가? 스파이 대량 침투인가?


36.你们利用中日一时的关系不佳,中国政府控制日剧进口数量,迅速推出韩剧抢占市场,填补日剧真空,强力打出“韩流“牌,积极刻意经营韩流在华的蔓延, 欲培育“亲韩的一代“,使此年轻群体将来成为在华亲媚韩国(事务、文化、产品)的代言人,为韩国的利益服务。你们在培养“亲韩派“和“哈韩族“的同时,却 在韩国限制“还珠格格“和“包青天“的播出时间,限制中国连续剧的进口数量,玩两手政策,手段不可谓不细腻高明;盼我同胞都能认清韩国的真实面目与本质, 和韩国交往时不要陷入了韩国的圈套和陷阱,迷失了自我丧失了中华风骨。

 

이 점 본인도 중대한 한국의 문제라고 생각한다. 중국뿐만 아니라, 일본 미국의 모든 문화의 유입을 억제하는 정책을 펼치고 있는데, 이것은 문화교류의 중요성을 망각한 중대한 실책이다. 하지만 亲韩派자체는 걱정하지 않는다. 이것은 교류의 결실중에 하나이기 때문이다. 본인 같이 중국에 와 있는 한국인들은 따지자면 친중파일것이다. 그리고 그런 사람들이 많아져서 상대국가를 오해나 편견없이 정확하게 볼 수 있고, 그것이 잘 모르는 사람들에게 전해질 때 점차 중국에서 요즘 말하는 和谐가 되는 것 아닐까?

 

 

간단히 정리하면 :

1)    다양한 역사문제는 역사관이 다름으로 인하여 생긴다. 상대방의 역사관이 무엇인지부터 알고 이야기 하자.

2)    고구려와 발해는 중국의 역사이기도 하고, 한국의 역사이기도 하다. 이건 역사관의 차이이다. 하지만 고구려와 발해는 당나라에 속한 정권이 아닌, 독립된 정권이었다. 이건 역사적 사실이다. 간단한 예로 고구려나 발해나 각자 자체적인 연호를 사용했다. 연호는 황제가 아니면 사용할 수 없는 독립된 국가라는 너무나 정확한 증명이다.

3)    국가와 민족은 근대에 들어와서 형성된 개념이다. 국가주의와 민족주의의 편견에서 벗어나야하지 않겠는가? 국민이 있기에 국가가 있는 것이다. 사람이 있기에 민족이 있는 것이다. 사람이 없는 국가는 존재할 수 없지만, 사람은 국가 없이 살 수 있다.

4)   단편적인 사실만으로 곡해해서 오해하지 않았으면 한다. 정확히 알고 따져주었으면 한다.


京市教委设立“北京市外国学生与学者奖学金” ,旨在吸引更多、更高层次的外国学生与学者来京学习研修,保持北京在全国外国留学生教育中的领先地位,推动北京市高等教育的国际化进程。

一、申请人资格

1、申请人需为非中国籍公民

2、申请人申请时未获得任何其他形式的奖学金

3、申请人已被我校录取,20079月将就读于北大的外国留学生(包括本科生、硕士研究生、博士研究生)

二、申请时间:200752868

三、奖励形式:在校学习的一学年/学期学费

全额奖学金:减免一学年学费     

半额奖学金:减免一学期学费

四、申请材料

1《北京市外国学生与学者奖学金申请表》(可在留学生办公室索取,勺园3109;或在点击下载)

2、北京大学录取通知书复印件

3、两封推荐信

4、已发表论文的相关资料(仅限博士研究生)

注意:申请材料不予退还。

五、申请流程:

学生个人申请——市政府奖小组初评——初评结果公示,受理申诉——主管校长审核批准——公布获奖名单

六、评审结果公布时间:20078月中

七、联络方式

地址:北京大学留学生办公室 勺园3号楼109房间 100871

电话:00861062751116  00861062752747108

传真:00861062751233

E-mail: jzhou@pku.edu.cn

网址:www.oir.pku.edu.cn


    本学期学生课程评估从5月26日起正式开始,6月18日结束。现将具体通知转发给你们,望做好相关宣传工作,提醒学生及时参加教学评估。具体建议:1、在网上发布消息,可将通知发到院系主页和bbs上;2、通知各班班长,让其提醒本班同学按时参加评估

关于研究生申请担任下学期助教的通知

 

 

    我系助教制度实行研究生申请、教务办公室选聘的办法。下学期需要助教30人左右,担任每门课程助教的报酬为每月400元,一学期共计2000元。有关助教工作的职责和要求,详见附件《北京大学历史学系助教工作管理规则》。

凡我系硕士生、博士生均可申请担任下学期助教,请自即日起向本科生教务王忠立老师报名。卫茗老师将向各班发送报名表,请将填写好的报名表用E-mail发至hisjwb@pku.edu.cn王忠立老师收。

请注意:报名截止于200762007级研究生可于下学期开学后报名。我们将根据每位报名同学的时间和专业方向,安排其担任相应课程的助教。 

 

                                                                                    北京大学历史学系 

 

                                                                                     2007525

 

 

【附件】

北京大学历史学系助教工作管理规则

 

为了规范助教工作,使助教真正发挥辅助教师教学工作的作用,特制定《北京大学历史学系助教工作管理规则》。

一、助教岗位的设置与选聘

(一)每学期按学校提供的助教名额设置助教岗位,原则上本科生主干基础课均应设置助教,其它必修课及通选课根据选课人数多少酌情设置助教。

(二)每学期末教务办公室向全体研究生公布下学期助教岗位,由研究生提出申请,教学主任与任课教师协商,根据申请者情况确定助教人选。

(三)助教的选聘遵循以下原则:

1、申报助教者所修课程与其所担任助教的课程,时间上没有冲突;

2、无论是否任课教师的研究生,均有资格担任该门课程的助教,在申报助教者的专业方向与所申报的助教课程相近的情况下,可优先考虑;

3、毕业班学生最后一个学期一般不安排助教工作。

二、助教工作的职责和要求

(一)每位助教均应随堂听课,无特殊情况不得缺课。

(二)每位助教均应在课后或通过电话、电子邮件的方式回答选课学生的疑问,并将学生提出的有关教学的问题及时反馈给任课教师。

(三)协助任课教师完成复印教学参考资料、批改作业和论文、监考、批改试卷并登录成绩、提供试卷标准答案、填写试卷分析表、整理考卷等工作。

(四)协助任课教师完成其它教学辅助工作。

三、助教的待遇、管理和奖惩

(一)在认真负责完成助教工作的情况下,全额发放每人每月400元的助教报酬。

(二)每位助教在第一次上课之前,必须向学生宣布助教身份,并公布自己的联系方式,每次上课时均应在指定座位(第一排右侧)就座。

(三)助教应每月一次向系教务办公室反馈该门课程的教学情况及教学效果,教务办公室应经常向选课学生了解助教工作情况,对助教工作不负责任者,采取酌情扣减助教报酬乃至更换助教的处理办法。

(四)任课教师如对助教工作不满意,有权向教务办公室提出更换助教。

(五)如遇特殊情况不能继续担任助教工作,应提前两周向教务办公室递交有任课教师签字同意的书面申请,以便及时更换人选。

(六)助教工作认真与否,将作为研究生评优评奖的一个重要参考依据。

 

                                                                                  北京大学历史学系

 

                                                                      20075

先秦史
丁一川老师  dingyc@vip.sina.com
考试时间 6月25日。 开卷

1. 试论中国文明起源的特征
2. 中国早期国体政体的演进
   1)从商周服制看中国早期国家形态
   2)春秋战国列国政体的演进
3.简述春秋战国商品经济的发展
4.举列说明出土资料与古史研究的关系(至少三例)
남들이 나에게 하는 소리를 들으면 아직 철이 덜 들었나 보다. 어린가보다.
장난으로 겨드랑이 간지럼 타는 것도 이젠 용서가 안되는 나이인가보다.
장난으로 히히덕 거리면서 웃는 것도 한심하게 보이는 나이인가보다.

그런데 난 아직도 장난치고 싶다. 히히히 거리면서 웃고 싶다.



머......계속 어리다는 소리들을 뿐 아니겠는가? 욕 먹지 머....


레포트를 2개 써야되는데, 주제가 살포시 겹쳐서 둘을 통합하여 써버렸다. 이런것을 오래 삭은 사람의 지혜라고도 하고, 잔머리라고도 한다. 그게 중요한게 아니고......레포트는 다음과 같았다.한가지는 정부 속성의 현대화이고, 또다른 하나는 중국에서 요즘 말하는 화합사회 구축이다. 그래서 둘을 예쁘게 묶어서 중국이 화합사회로 가는데 필요한 정부 속성의 현대화라는 레포트를 적었다. 아....이 아름다운 잔머리여~~(그리고 놀라운 속도여-_-;; 결국 1시간 반만에 다 했다!! 음하하하...학술 규범에 어긋나지 앟게 말이다! 음하하하....-_-)

그런데 이렇게 저렇게 지지구구 어쩌고 저저꼬 했는데........본인이 생각하는 핵심은 말이다.

중국 이제 사회주의 안해! 시장경제 할꺼야! 하지만 이렇게만 하니 빈부격차가 너무 생겨나서 골치 아퍼...그럼 인민들을 속이자!!! 그래!!!! 적당히 화합사회 어쩌고 하면서 평등을 지향하는 것처럼 구라치는거야! 그리고서 정부는 경제 위주로 계속 돌리는거야!


...........물론 중국 지도부에서 생각하는 이상론은 위와 같지 않다. 경제를 개발하는 동시에, 모든 중국 국민들이 행복하게 한다는 것이다. 말은 좋다. 그런데 머리속에서는 계속 다 구라빨이라는 생각이 계속 드는 이유는 멀까? 화합사회? 훗-_


레포트에 이렇게 썻다가는 점수는 고사하고 욕만 드럽게 먹고 과락할 수도 있어서 못 적은거 여기다가 풀어버리고 있다. 솔직히 화합사회는 개구라다 라고 말하고 싶은데 그럴수는 없는 것 아니겠는가?! 물론 화합사회가 말하는 이상향 자체야 무지막지하게 좋은 것이다. 하지만 그게 제대로 이행이 되련지는 상당히 의심스러우니 이를 어찌 한단 말인가?!


그.리.고. 한국도 걱정이 된다. 본인은 노무현 대통령에 대해서 긍정적인 평가를 하는 편이다. 특히나 대통령에 대한 무모할 정도로 맹목적으로 따르는 한국인들의 의식에 많은 타격을 가하여, 권위적인 대통령에서 같이 하는 대통령으로 넘어오는 획기적인 전환점을 이룩하였다고 생각한다. 하지만 노무현 대통령를 지지하면서 원했던, 양극화문제에 대한 해결책은 결국 나오지 않았다. 오히려 경제측에서는 보수주의(한나라당은 보수가 아니라 수구이다. 여기서 말하는 것은 제.대.로.된. 보수주의)에 입각한 경제 정책을 시행함으로서 양극화를 부추긴면이 상당히 많다고 여겨진다.

한국 경제 안 망한다. 망해가고 있지 않다. 오히려 양극화가 더 걱정이다. 다음 대통령으로 누구를 지지할지 아직 구체적으로 나와있지는 않지만, 양극화를 해결하겠다는 공약을 말하는 후보에게 표를 던져 줄 생각이다. 그럼...지금으로서는 민노당의 권영길 후보가 되겠구나. 슬슬 한국의 진보진영에서도 대통령이 나올때가 되었으니 그에게 투표해 보련다. 물론 그가 뽑힐리는 없을 것이다.-_-;; 그냥 힘을 밀어준다는 생각으로....



이 동영상은 중국에서 어떤 도둑이 오토바이를 훔치려다가 잡혀서 집단 구타를 잡는 동영상이다. 이 화면은 지금 현재 모 동영상ucc에서 상당한 인기?!를 끌고 있다.

반응은 대다수가 잘~! 때렸다. 도둑넘들 다 죽여버려. 라는 반응들이 있다. 중국이 진정한 법치 국가가 되기에는 아직 멀었다. 도둑질도 나쁜 짓이지만, 사람들 구타하는 것도 역시 나쁜 것이다. 물론 덧글 중에 소수는 이러한 점을 지적하고 있다. 하지만....

일반 거리에서 너무나 저런 장면을 자주 본다. 경찰을 부를 생각 안한다. 일단 싸운다. 싸우고 본다. 꼬리를 내리면 진다. 그리고 두명이서만 싸우는것이 아니다. 주위에서 구경하던 사람들도 참가해서 같이 싸운다.

특히 외국인 입장에서 더러운 기분을 느낄 때가 있다. 외국인이니 돈 많으니까, 누구 잘못이던간에 니가 돈을 내라는 말을 들으면 순간 머리속에서 무엇인가 부서져 나가는 기분이 든다. 외국인이 돈 많다는 생각은 대체 어디서 나온 것이며, 아무리 생각해도 조용히 인도로 길 가다가 자전거가 뒤에서 붙이쳐서 고장난것을 내가 책임져야 한단 말인가?

중국.........법치국가를 지향한다고 하지만, 아직은 멀었다.

韩国人的韩国语水平是如何?是否与中国人的苦衷一模一样?

是估计肯定比中国厉害得多。况且要加上“网语”造成的韩国语破坏。

这个文章也值的翻译。。。。还是懒得。。。。;;





http://wohome.blog.hexun.com/9428340_d.html

“学英语,要从娃娃抓起”,相信 这是在中国最为深入人心的口号之一。在其号召下,学英语之热,几乎要发展到胎教的地步了。对于难度颇高的英语等级考试之风,不仅早已刮进了中小学,而且明 显呈现出向幼儿园蔓延的趋势。甚至还有些走火入魔的教育机构,把英语考试成绩做为招生的依据。与此相对应的是,中国人的汉语水平呈现出越来越糟糕的趋势。 对此,教育部再次发出通知,要求全国英语等级考试不得面向义务教育阶段学生,各地考点不得受理义务教育阶段学生集体或个人报名参加全国英语等级考试。 (《中国教育报》5月13日)
  早在上个世纪,我就曾不断地听到这样的预言:汉语将超过英语成为21世纪最常用的语种。当然,预言都是外国学者 说出来的,我相信,凡是听到此类预言的中国人,当时肯定是非常自豪的。可是自豪归自豪,它远不能说明,中国人自己对能够熟练地掌握汉语会感到骄傲,只有当 听到老外操一口流利的汉语时,才会让民族自豪感油然升起,似乎让“汉语成为21世纪最常用语种”的使命不该是自己,而应当是外国人。2005年6月,以文 科见长的复旦大学举办了一次汉语文字大赛,结果外国留学生队夺走了冠军。外国人能把汉语学得那么出色,再次增强了部分国人的自豪感,这种感受一度让人忘 记:不是老外汉语学得好,而是国人不学汉语好多年。
  中国人早就把学习英语当成了头等大事。从幼儿园到大学,从“雅思”到“托福”,朗朗的读书 声让人们误以为,这是一个英语的国度。作为一个中国人,如果汉语说不好是没关系的,但是如果你不懂英语,那简直就是奇耻大辱,因为不懂英语等同于不开化, 不适应形势,不懂得与国际接轨。许多国人为了表明自己是开化的适应形势的懂得与国际接轨的,在说汉语时总喜欢夹杂着一些英语字母或者单词,尽管这样的句式 是病句,尽管到头来,自己连母语也讲不利索了。
  关于“大学生不懂汉语拼音”、“研究生论文病句与错别字连篇”之类的新闻,事实上已经无法再成新闻了。中国成语“邯郸学步”这时候应当可以用来教育一下中国人自己,可是我又怀疑,那些痴迷英语的国人到底是否明白这句汉语成语的意思?
   无辜的大学生们因为汉语没学好,总是遭遇人们的指手划脚,而且教育部也开始给他们增加压力了。据《北京晨报》5月10日报道,教育部要求高校开中国语文 课,多所大学将其列为必修课。这个消息一度引发“拯救汉语”的大讨论。教育部的反应虽然有些迟钝,但还是非常难得地获得了挑剔网民们的表扬。但笔者则撰文 指出,汉语没学好不是大学生的错,汉语拼音与错别字,不是高校所应承担的语文教育,教育部拯救汉语应从娃娃抓起,而不是从大学生抓起;大学生没有学好汉 语,是因为英语学得太好,他们从幼儿园就开始学英语,从小学就开始参加等级考试,不可能有足够时间学汉语。对此,中科院院士郑时龄教授有调查为证:现在小 学语文课的课时是外语的一倍多,初中语文的课时和外语一样多,高中外语课时要超过语文,到大学后,学生基本只学外语不学国语。我的文章发表之后的第二天, 教育部就发文重申取消中小学生英语等级考试,虽然不大可能是因为看了我的那篇文章,但基本可肯定,此举是为了让学子们从小就有足够的时间学习母语。
   英语只是一项语言技能,同汉语的功能基本一致。反对英语热的国人都相信,英语本身没有错,错就错在人们把英语当成了开启美好生活的钥匙;追求美好生活当 然也没错,错就错在抛弃了自身的文化与信仰。如果这样理解,今年3月,法国总统希拉克因法国商界领袖在欧盟会议上说英语而退场,就不像是心胸狭窄的表现 了。有调查也可以作证:高达三分之一的法国人拒绝讲英语,他们以保持本民族语言的纯洁性而自豪。我注意到,人家法国好象并没有因此与国际脱轨。
  我认为,仅限制中小学英语等级考试,并不能挽救汉语的沦陷。今天我再次向教育部提个建议:小学阶段废除英语必修课地位,在义务教育阶段,要让汉语成为必须及格的科目,如果英语影响了汉语教学,必须让英语让步,而不是相反。

来源:天涯博客

作者:汪春华

본인 한국 블로거와 중국 블로거를 넘나들면서 논다. 그리고 양국가의 차이를 발견할 때마다 무엇인가 알아가는 듯한 느낌이 든다. 그리고 조금은 안타깝다. 중국의 이런 점은 한국에서 배우고, 한국의 이런점은 중국에서 배우면 좋을텐데 라는 생각을 많이 한다. 오늘 이야기 할려는 것도 이것이다.




중국에서 상당히 강력한 블로거 서비스이자 메타 서비스인 블로그 차이나라고 있다. www.blogchina.com 이라는 이름으로 본인 중국의 블로그 싸이트 중에서 가장 훌륭하다고 생각한다. 그리고 그것은 운영자들이 나름 잘하고 있다는 것도 있지만, 그 블로그들의 구성 수준과 화제의 다양함이다.

이 블로그 차이나에서는 옆에 본인 프로필을 적는다. 그리고 여기서 심심하면 나오는 것이 "어디어디 석사, 혹은 박사 졸업"은 거의 기본이고, "어디어디 대학 교수" "어디어디 연구원"이다. 또한 IT계열에 편중되지 않고, 아니 오히려 비 IT계열의 글들이 대다수를 차지하며, 역사 철학 사회 경제 문화 매체를 가로지는 다양한 전문분야의 글들이 쏟아져 나온다. 물론 대학교수가 모두 전문가라는 소리는 아니다. 취미생활이라고 우기는데, 지식 수준은 왠만한 전문가의 빰을 휘갈겨대는 사람도 많이 보았다. 하지만 일반적인 경우를 말하는 것이다.



그리고 느끼는 것은 두가지이다.
부럽다. 그리고 어디가서 한국이 IT 강국이라는 헛소리 하지 말라!

한국이 IT 강국이라고 웃기는 소리하지마라. 대학 강단에서 찌질되면서 제대로 지식을 공유하지 않는 대학교수들! 그러면서 IT가 어쩌네..UCC가 어쩌네 말만 하지 자신이 직접 참가해서 비평을 받을 용기도 없는 소위 전문가들! 혹은 그들에게 편한 도구와 장소를 마련해 주지 않고, 강력한 오락매체로 인터넷을 전락시키는 IT 기업이여. 후..

한국도 이런 서비스가 있었으면 좋겠다. 솔직히 이건 돈 그냥 꼴아박는 일이 될 공산이 크다. 한국의 교수나 전문가들은 지 잘난맛에 살면서도 인터넷은 인터넷대로 제대로 못하는...아니 독수리 타법이나 쳐대는 사람이 대다수이다. 그들을 어떻게든 설득해서 글을 쓰게 용기를 주는 것만으로도 힘든데, 덧글로 누가 비판이라도 하면....아.........후.........이넘의 한국은 비판정신이 개뿔도 없다-_ 젠장...

사실 이런 사람들에게 글 쓰게 하려면 복잡하게 하면 안된다. 글자 크니니 머니 다 필요없다. 글넣는 곳(사실 대부분의 컴맹 교수들은 워드에서 글 쓰고 그냥 붙여넣기 한다.-_-)이면 된다. 그 이상을 요구하면 화낼거다.


한국에서도 학술 전문 메타서비스가 필요하다.
올블로그에 만들러 달라기도 머하다. 이건 서비스도 같이 운영해야 된다.
그렇다고 티스토리에 만들어 달라고 메일 보내기도 머하다. 이건 자금이 많이 필요하다.
결국 네이버에 메일 보내야되나? 거긴 개인적으로 싫다.
그럼 어디가 남으려나...후.............없네..후..
有趣的文章,值得翻译成韩文来给韩国人看看。不过。。。懒得翻译--;;

我有点羡慕中国博客,在博客中国网站上,有很多的硕士学位以上,所谓专家们,热情的写出来很多珍惜的文章。在韩国为什么没有这样的博客网站呢?! 遗憾啊。。遗憾。。


下边的文章是

http://vip.bokee.com/20070514288744.html


再谈汉语“不毛”——

汉语严重匮乏“讲理”的功能 黎 鸣

汉语“不毛”的最致命的原因,即两千多年来,它从来就不曾被用来“讲理”。鉴于“用进废退”的自然规律,在中国人中,汉语的这项最重要的语言功能差不多已被完全窒息。正是因此,在世界上,中华民族基本上是一个不懂得讲理的民族。尽管中国人总是自称“文明礼仪之邦”,却无法自称“文明理智之邦”。而事实上, “文明”应该更与“理智”相关,而决不只是与“礼仪”相关,再说,不讲理的“礼仪”,充其量也不过是利用繁文禄节来掩饰不平等的“虚文伪礼”,而决不可能是人人平等相互尊重的“真文明理”。

语言的功能有三:表意、表理、表情。表意在表意志,表信仰,表真理;表理在表理论,表正义,表真实;表情在表情感,表心迹,表真诚。中国人在孔夫子及其儒家长期以来的意识形态垄断的控制之下,实际上惟一只知道表情,而且这种表情也惟一只限于表现对父、对兄、对君、对大人的孝、悌、忠、恕之情,而根本就不可能表达人与人之间平等、真诚相待的人文纯情。

以后,我会专门讨论《论语》以及《六经》。可以说,几乎所有的儒家经典,全都缺乏真理之意、真实之理,其中到处充斥着毫不讲理而仅仅表情的独断,而且从大儒们开口“天命”,闭口“天理”的情景中也能看出,他们压根儿就不懂得世界上居然还存在着任何自然的真理和社会的真理。他们所谓的“天命”、“天理”,不过是他们希望永恒不变的“伪理”,也即“三纲五常”和“君君臣臣父父子子”之“礼”,而这一切与真理实际上完全背道而驰。

正是因为中国的儒家文人以及上层人治专制的统治者们,他们从来就只讲上述的“礼”——“伪理”,而根本就不讲天下公认的自然真理和社会真理(当然,他们也根本就不知道有这样的真理),所以中国的老百姓,除了在口头上和行为上永远都只能奴性地顺从“礼”之外,而在言语上则根本就没有与上等的人们开口“讲理”的任何可能。老百姓能讲什么呢?除了表“孝悌忠恕”的顺从之“情”之外,老百姓还能表什么呢?还能表真理之意么?还能表真实之理么?统治者们早就把他们抓进监狱,处以酷刑甚至处以死刑了。

明摆着,中国人语言能力中的几乎三分之二(表意、表理)的功能,就这样活生生地被人治专制的统治者及其帮凶的儒家文人们掐没了、阉割了。然而语言的功能是在广泛传播和相互频繁交流的过程中逐渐成长的,被统治的老百姓不得不如此,统治者及其帮凶的儒家文人们自身也同样丧失了这些语言的功能。中国人的这种自我扼住喉咙(近乎智能自杀)的语言状态(同时也包括思想状态)一直延续了两千多年,直到今天,中国人还依然缺乏讲理的最起码的内外条件:内无讲理的“真理”前提,外无讲理的自由权利。

如此的汉语,它能够避免得了“不毛”的悲剧命运吗?在我的文章后面总有不少为维护孔儒而骂人的跟帖,这些人“讲理”的能力就显然极其匮乏,他们明明中了孔夫子及其儒家的不能“讲理”的“剧毒”,却毫不自觉,还在盲目地膜拜孔儒,并随时为了孔儒而准备去与人拼命(其实是自降非人的“义和拳”)。殊不知,如此的语言“暴力”,恰恰严重证明了因为独尊孔儒而造成的汉语严重的“不毛”。中国人中如果始终都充斥着大量如此不 “讲理”,而只会破口大骂、行使语言“暴力”的“义和拳”们,这样的中国还有希望吗?我希望广大的青年朋友,坚定地以此为戒。为了捍卫自己作为“人”的尊严,尽快地恢复汉语“讲理”的功能,尽快地学会运用“讲理”的语言工具(武器)的能力。(2007,5,10。)

천두시우陈独秀라고 있다. 중국에서 공산당을 처음 만든 사람이다. 지금 현재 중국 정치나 문화에서의 영향력은 말할 것도 없다. 한국에서 삼일운동이 일어났을 , 중국 사람들에게 보고 배우라고 외치고, 안중근을 본받으라는 글을 사람이다.

그가 1 세계대전에서 중국의 참전과 관련하여 이야기 중에 “恶闻战声”이라는 것이 있다. 중국 사람들은 전쟁에 관련되기 싫어한다는 것이다. 천두시우도 전쟁을 반대한다고 말하지만, 만약 정의를 위한 전쟁이라면필요성을 완전 부정하지도 않았다. 그리고 중국 사람들은 전쟁에 참가하는 것에 대해서 반감이 심하다고 말하고 있다.

사실 그렇기도 하다중국 한족이 지금까지 영토확장을 한적이 언제있던가? 거의 유일한 예가 한나라때 한무제가 흉노를 정복한 것이다. 물론 그것도 100년이 안되기는 하지만 말이다. 외에는 거의 모두가 북방에서 들어온 민족들이 벌인 전쟁들이었다. 의외로 한족들은 영토확장에 대한 개념이 부족하다. -_-;;


다시 원래 이야기로 돌아와서, 우리는 여기서 한국이 파병했던 두번의 경우를 생각해보자. 베트남과 중동. 두가지의 파병은…..최소한 베트남 전쟁은 한국에게 상당한 경제적 소득을 올리게 해주었다. 하지만 그것이 정의였나? 천두시우는 중국이 정의를 위해서 1 세계대전에 참전하는 것을 찬성하였지만, 한국이 베트남과 중동에 참전한 것은 정의를 위해서였나? 본인이 생각해도 아니다. 그리고 그러한 명분이 없는 전쟁은 분명히 나중에 문제를 가지고 온다. 현재 베트남에서 서서히 떠오르고 있는 한국의 참전과 참전과정에서의 여러 문제(고엽제는 기본이고, 한국병사의 베트남인 학살, 윤간등의 문제) 앞으로 어찌 것인가?

 

본인 한국이 전쟁에 참전하고 어쩌고 하는 자체에는 반감이 없다. 필요하면 참전 수도 있다. 하지만 명분이 없는 전쟁에 참전하는 것은 당장의 앞으로는 이익일지는 모르지만…. 많은 상처가 남게 된다. 그것도 실제로 전쟁에 참전하는 없는 국민들의 상처만 남게 된다.(한국에서 있는 사람이 군대 가던가?)

 

갑자기 이런 쓰냐고? 그냥 천두시우 말을 수업시간에 듣고 생각이 나서하하하;;;;



무엇보다 그동안 졸업논문 쓴다고 노트 여기저기에 적어두고 정리하지 않은 잡상을 잊어버릴까봐 오늘 몰아쳐서 올려 놓는다........라고 하지만 다 재미없는 내용들이니;; 후;;  

우환乌桓과 같은 경우, 우환산乌桓山에서 시작하여 우군새외五军塞外, 연변십군沿边十郡(已经塞内), 사군(四郡)으로 점차 남쪽으로 진출한다. 그리고 점차 남쪽으로 가는 상황에서 문화와 정치 경제가 발전하게 된다. 특히나 우군새외에서 연변십군으로 들어오는 과정에서 급속적인 발전을 하게 한다. 그것은 기존의 시스템이 정비되지 않은 상황이 남쪽의 지식계층을 만나서 그들을 받아들이고 정비되는 과정을 통해서 발달한 것은 아닐까? 재미있는 것은 일정한 발전을 이루어냈음에도 지속적인 남하를 추구한다.


그런데 이러한 우환의 행동은 다른 북방민족에게서도 자주 나타난다. 흉노도 아래로 내려왔고, 몽고도 내려왔고, 청나라도 내려왔다. 더 좋은 땅을 원하는 것일까? 하긴 지금의 러시아도 부동항을 얻으려고 내려오고 싶어한다. 그리고! 고구려에서도 나타난다. 예를 들어서 고구려 역시 몇번의 수도 이전이 있었다.


그런데 이유가 애매하다. 정말 발전을 이루기 위해서 남하한것인가? 약탈을 위해서 남하한 것인가? 아니면 한군데에 정착하지 못하는 방랑자 취향인가? 아니면 조금이라도 좋은 땅이 필요했던 것일까? 그리고 고구려 문제에서도 생각해 것이, 다른 북방민족과는 다르게 축성(성을 쌓는 기술) 상당히 발전시켜놓았는데, 성이라는 것이 보따리에 싸서 이사할 수도 없는 물건이 아니던가? 그런데 이동을 했다라….수도를….그것도 몇번이나

 

나중에 생각해보자…….잡상 같아도나중에 고증해보면 좋은 주제가 될지도….하지만 지금은 아냐아냐저거 고증하면 인간이 죽어나갈거야~~~



음하하..그래그래! 난 졸업논문 초고를 끝냈어! 이젠 쌩~~ 고생은 당분간 사양이야. 음하하하;;


변방사라고 부르고 민족사라고 읽는 수업을 듣다가 선생이 말한 내용이다. 정확한 고증은 수업인 관계로 되어있지는 않다. 하지만 재미있는 내용이라서 적어본다.


1)      전쟁

죽어라 싸운다. 끝까지 싸운다. 이유를 유목민족의 경제체계는 자체적인 생산으로만은 버티기 힘들기 때문이라고 분석하지만 어찌하였든 싸운다!

2)      수렵

유목민족에게 수렵은 매우 중요한 요소이다. 몽고족의 원나라나 만주족의 청나라나 중국땅을 정복하고도 일정 기간에는 초원으로 돌아가서 수렵을 하였다. 또한 수렵이라는 행위가 사냥꾼에 의하여 이루어진 것이 아니라, 다수의 사람들이 참가하는 군사연습의 성격과 같은 지라. 결국 전쟁을 위한 준비라고 수도 있을 것이다.

3)      쿠리타이

후계자 문제를 비롯한 몽고의 중요한 결정이 내려졌던 쿠리타이는 사실상 전쟁회의였다고 있다. 전쟁이라고 달려가서 싸우는 것이 아니라 회의와 정책 결정을 해야되는 것이다.

 

결론적으로 몽고에게 중요했던 것은 전쟁전쟁전쟁이었다는 말인데 말이다..... 조금은 억측인듯 싶지만, 재미있는 의견이기도 하지 않나?


물론 이렇게 말하면 몽고의 문화무시하는 듯한 기분이 들기는 하다. 물론 그건 아니다. 단지 이렇게도 볼 수 있다는 것으로 생각하기를 바란다. 어떤 사람들은 인류가 사는 방식중에 북방 유목민들의 생활이야 말로 가장 자연스럽고 아름다운 문명이라고 한다. 많은 것을 바라지 않고 소박함을 간직하고 어쩌고 라면서 말이다. 머....그렇게 볼수도 있다.  끙;; 날이 갈수록 양비론쪽으로 변해가는 자신이 싫다.ㅠㅠ


흐음..王小甫 왕샤오푸가 신장 위구르쪽에서 와서 그런가? 다민족을 중심으로 생각하는 것이 매우 자연스럽다. 일부 중국인들이 한족을 중심으로만 생각하는 것과는 매우 다른 모습니다. 흐음...



 

정확하게 말하면, 일신교중에서 가장 발달한 형태의 종교라고 한다. 사실 현재에 거대 종교중에서 가장 늦게 출현한 것이 이슬람이니 어찌보면 당연하다면 당연하다고 할 수 있다. 이슬람의 장점은 무엇보다도, 일신교라는 강력한 종교적 요소로 신도들에게 막강한 종교적 안도감을 주면서도, 신의 사도가 여러명이라는 것으로 다양한 다른 종교 요소를 받아들이고 있다.

더 자세히 풀어서 설명하자면, 일신교가 다신교보다 좋고, 더욱 종교적으로 발달한 형태라는 것은 다른 것이 아니라, 사람들에게 더욱 막강한 종교적 안도감을 주기 때문이다. 물론 본인과 같은 경우 이 안도감이 역겨워서-_-;; 싫어하기는 하지만, 종교의 역할이 사람들을 선도하고 옳바른 길로 인도하기 위해서 있다는 것을 생각한다면, 그 인도의 과정중에서 그 사람에게 누군가가 자신을 지켜보고 있고, 보호해 준다는 막강한 안도감을 줄 수 있는 것이다. 다신교도 지켜봐주고 있다는 개념이 없는 것은 아니지만, 다신교의 신들은 전지전능하다고 하기 보다는 인간적인 모습을 많이 보여주는 것이 사실이다.

또 이슬람은 과거 일신교와는 다르게 여러명의 신의 사도를 주창하였다. 한국에도 코란 한글판이 나와있으니 한번 보는 것이 좋겠지만, 코란은 예수를 신의 사도로 인정하고 있다(물론 기독교도들이 보면 열받을 것이다. 예수는 신의 아들이며, 곧 신이라면서 말이다. 하지만 이 이론은 예수의 사후 300년이 지나서야 인간들이 만들어낸 이론이라는 점은 알아두었으면 좋겠다.) 그리고 그 외에도 여러명의 사도들이 나타난다. 물론 이슬람이 마지막 자유를 압박하고 있는 점이 있는데 그것은, 무하마드가 곧 최후의 신의 사도이며, 그가 최후의 사도이니 당연히 그 다음에는 어떠한 신의 사도도 없다는 점이다. -_-;;

하긴 기독교와 비교해보면 위의 장점은 분명해 진다
......흐음......길게 쓰면 누군가에게 혼나서 패스-_-;;



머..개인적으로는 종교를 역겹게 생각하고, 생각하는 것 자체도 불교나 힌두교같은 다신교쪽에 더 마음이 가는 지라 일신교에 대해서 그리 좋은 생각은 없다. 하지만 일단 일신교중에서는 가장 자유롭다는 이슬람이라는 말은.....어느정도 긍정해 볼 만 한듯하다.


졸업논문으로 쓴 것이 솟대에 대해서다. 사실 솟대라고 말하기는 조금 그렇다. 그것이 중요한 것이 아니니 패스하고, 중국의 고대에는 두가지 유형의 솟대가 있다. 한가지는 祭社라고 불리는, 유교의 전통아래서 지금까지 내려오고 있는 것이고, 또 다른 하나는 한국의 솟대와 개념이 유사한 솟대?!이다. 그리고 두가지는 외형적인 모습이 모두 나무에 대한 숭배여서 같다고 느껴질 수도 있다. 하지만 祭社는 땅에 대한 제사이고, 솟대는 하늘에 대한 제사이다. 그 본질은 너무나도 다른 것이다.

재미있는 것은 한국의 솟대와 개념이 유사한 솟대는 상나라때 유행했고(물론 한나라때 도교와 어울려서 변형된 모습으로 출현하지만 그건 너무 변형되서 패스) 祭社는 주나라때부터 그 사료나 유물들이 제대로 나오기 시작한다.


여기까지가 본인이 사료를 모아서 결론을 낸 부분이다. 이 다음부터는 어디까지나 증거자료가 부족한 추론이다. 그러니 믿지 마라.그래서 논문에서도 적어 두지 않은 부분이다. 사실 논문 주제에서 벗어나는 것이기도 하고 말이다. -_-;;

 그런데 말이다. 이것을 잘 생각해보면, 상나라와 주나라의 중요한 풍습중에 하나였던 (샤머니즘적 숭배는 당시의 종교-정치 일체 사회에서 매우 중요하다) 이 두가지가 전혀 다른 모습을 가지고 있다. 역사의 변천으로 변했다고 하기에는 주나라때의 楚에서 발견되는 솟대를 어찌 설명할 것인가?

그런데 이러한 솟대의 분포범위는 잘 보면 일부 사학자 들이 주장하는 동이족과 화하족의 구분선과도 비슷하다. 다시 말해서, 새를 숭배하고 하늘을 숭배한 동이족이라는 문화와 땅을 숭배하고 뱀을 숭배했던 화하족을 솟대의 시대와 장소적 분포의 차이로 설명할 수 있지 않을까? 또한 상나라는 동이족의 주축이 되어서 세운 것이고, 주나라는 화하족이 주축이되어서 세워졌으면, 그 이후로 계속 화하족의 문화가 중국 문화의 주축으로서 내려왔다고 해석할 수 있을까?

된다면 되고 안된다면 안될 것이다. 하지만 우린 주의해야된다. 동이족은 한국에서는 자신의 조상으로 치지만, 중국에서도 자신의 역사에 포함시킨다. 중국의 역사관에서는 분명히 중국의 땅 위에서 벌어진 일이니, 그 역사관에서는 분명한 진실이다.

우리는 동이족이 니꺼니 내꺼니라는 말보다는, 중국이 진정한 다민족 국가였음을 인식시키고, 현재 화하족 중심사상을 누그러트리는 것이 중국의 유교제국주의로 가지 않는 길임을 생각해야 될 것이다.

다시 이야기로 돌아와서, 그렇다면 상주변혁설은 당연하게 성립이 된다. 아예 완전히 다른 민족이 정치을 잡았는데 달라지지 않으면 그게 더 이상한 것일 것이다. 그리고 당시의 국가는 아직 지방에 대한 통치력이 약하였고, 동이족이 중심이 되어서 세워졌던 국가에서는 이렇게 솟대를 숭배하였고, 그래서 춘추전국시대에 祭社와 솟대가 동시에 나온다고 할 수도 있을 것이다.

그런데 솟대가 과연 동이족만의 전유물일까? 그렇게 말하기 힘들다. 이것은 북방민족계열 뿐만 아니라 남방민족 계열에서도 많이 나왔으니까 말이다. 이번 논문에서는 다루지 않았지만, (본인 미치지 않았다. 본과 졸업논문에서 아시아 전체의 솟대 사상을 다루는 정신 나간 짓을 하기 싫다. 어디까지나 한국 중국 북아시아로만 한정했다-_-) 남방쪽의 소수민족에게서도 솟대 사상이 발견된다. 이 남방민족은 무엇인가?

어떤 학자의 말대로, 동이족 중에서 남쪽으로 이동한 한 갈래인가? 아니면 남방민족에게서 자생적으로 생겨난 것인가? 고증해 보지 않아서 모르겠다. 하지만 지금까지 솟대에 대한 연구에 따르면 솟대의 사상은 우주나무와 신성한 새의 생각이 모여서 만들어졌고, 그것은 어느 한 곳에서 발생해서 퍼져나갔다기 보다는, 각각의 민족에서 자생적으로 만들어졌다고 말하는 편이다. 하지만 만약 지금 현재의 남방민족이 동이족중에서 남쪽으로 온 갈래라면, 솟대는 한군데에서 발생해서 퍼져나갔다는 학설에 힘을 실어주게 된다.

이상 이번 논문에 못 쓴 부분에 대한 중얼중얼이었다. 저것으로 석사논문을 쓰면 재미는 있겠으나, 안 할거다-_-;; 이번에 한번 하고 알았다. 짜증나서 죽는줄 알았다. 안해! 최소한 솟대는 안해!! 안해;;;;
 

죽는줄 알았다. 매일 매일이 레포트의 압박이었다. 제출해야되는 레포트만 6개인 현실. 그리고 졸업논문때문에 손도 못 대고 미루어둘 수밖에 없는 현실. 무엇보다 4학년 마지막 학기라고 나태해져있는 정신 상태! 이 모든것이 합체해서 무서운 결과를 가지고 왔다.


레포트를 한개당 평균시간 2시간. -_-
4학년이니 레포트 쓰는 것에는 익숙해져있다. 까짓 3000자는 몇개 자료 인용하고 내 생각 적으면 끝난다. 라고 당당하게 이야기 하고 싶지만, 사실 그건 아니지 않은가!! 나름 이것저것 자료도 보고 공부하는 의미로 선생님이 레포트를 내준 것일 터인데 말이다. 근현대 중일교류사의 숙제가 독서보고였는데, 근 10년전에 읽었던 국화와 칼이 목록에 있길래 그것을 보고 대충 쓱쓱쓱 -_ 합이 2시간 반 완성!! 내용은? 엉망진창...

그외에도 많이 있다. 다행이 어제 졸업논문의 초고를 드디어 넘겼다. 본문이 만팔천여자, 주석까지 합치면 이만이천여자. 그 동안 수고 많았다.(아무도 나에게 이 말을 안해줘서 혼자 스스로에게 하고 있다. ㅠㅠ ) 이제 중간 폭풍의 마지막으로 남아있는 중국 정치 개론 레포트만 하면 된다. 내용을 보아하니 한시간도 가능할지도 모르겠다.-_

앗! 생각해보니!!! 까먹었다....젠..장... 학년논문이 있구나...
주제가 한국에서의 중국민족사 연구여서, 한국자료가 기본이다보니, 미련하게 한국어로 논문을 적어서 쌔빠지게 번역을 해야되는 그 학년논문이 남아있구나!! 음하하하...머 별거 있겠어? 정 급하면 여친님에게 무릎꿇고 빌면 같이 번역해 줄거고, 둘다 딴짓안하고 하면 하루면 끝날 터인데 말이다! (하지만 과연 딴짓을 안할까? -_-;; )


몰라몰라~~~ 일단 졸업논문의 초고가 끝난 것에만 기뻐하고 싶다.
그 초고에 대해서 아직 지도교수님의 반응이 없다는 것이 살짝 불안하다(어제 저녁 9시에 내 놓고서는 벌써부터 긴장 태세 100%다! ) 무소식이 희소식 아니겠는가?! 음하하하....이러다가 지도교수한테 아예 연락 안오는거 아냐? 후...하..ㅠㅠ 아니다! 그건 대작이란 말야!


하지만 지금 지도교수님도 무지막지 웃긴 인간?!이다. 음..로신 포기하고 왕샤오푸한테 갈까?! 그런데 왕샤오푸는 조금 있으면 나이가 다 되서 끝날 거라고 로신한테 가라고들 추천하던데 말이다. 하지만 왕샤오푸가 더 웃기긴 하단말이다 --;; (널 받아준다고도 안했는데 혼자 먼 생각인지?!)



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