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돼지고기 가격은 왜 오를까?










요즘 다이어트가 유행이니 돼지의 고기도 줄어들게 되지.











혼전 섹스도 많이 있지만, 모두가 콘돔을 사용하지.










모두가 일로 바빠서 애 낳는 것을 미루고 있지.



그러니 돼지고기 가격이 올라가는 것은 사회진보의 필연적인 결과야.














猪肉涨价了,是猪少了,还是人多了?
  猪肉涨价了,是石油贵了,还是股票太热了?
  猪肉涨价了,鸡蛋也涨价了,工资咋没涨一涨?
  猪肉涨价了,中西式盒饭都涨了,天那,约会的成本也提价了。
  猪年猪当家,价格猪做主。
  ......................
  ........................
  夏天太热,多吃蔬菜少吃肉!

돼지가격이 오르는 것은 돼지가 줄어드는 걸까? 아니면 인구가 늘어난 걸까?
돼지 고기 가격이 오르니, 석유가격이 오르고, 주식은 과열되었다.
돼지 가격이 오르니 계란가격도 오르는데 왜 월급은 여전할까?
돼지 가격이 오르니 도시락 가격도 올라버리는구나. 후.....데이트 비용도 올랐고 말이다.
올해는 돼지의 해니 돼지 스스로가 가격을 정해야겠지.
.............
.............
............
많이 덥네요. 야채를 많이 먹고 고기를 조금 먹자고요.



먼소리인지~~ -0-;;


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도시락은 믿고 있답니다. 젊을 때 열심히 일하면 언제가는 대기업의 회장이 되어있을 것이라는 것을요!



  在办公室混,要么平平庸庸,要么哄哄烈烈。
  关于江湖请看《一个字头的诞生》、《教父》
  关于办公室江湖请看《张小盒的故事》




흐음...-0- 저도 믿고 있습니다. 언젠가는 같이 번역하자는 사람이 나타날것을요. 혼자 힘들어요.ㅠㅠ 이것말고 다른 중국만화도 있고, 반대로 중국어로 번역하고 싶은 한국 만화도 많은데....흐흑..ㅠㅠ           




把路之言 : 的确是好文章!大家欣赏欣赏~




在中国,河南人已成为假冒伪劣的歧视性代号;而曾几何时,在西方世界,中国人也成了劣质商品的象征,以至于有欧洲人申请注册“非中国制造”的商标。中国人在国际的形象,亦如河南人在国内的形象;我们怎么笑话河南人,外国人也怎么歧视我们。


河南人不过是所有中国人的缩影。我们都是河南人。


河 南人是从来如此的吗?哲学家冯友兰是河南唐河人,按他的说法,先秦古书凡说到老实人或傻子的故事,总喜欢以“宋人”为代表,如“守株待兔”、“揠苗助长” 之类;春秋时代的宋国在今河南商丘一带,可见河南人自古就以老实著称。在河南同乡会的场合,冯友兰也时常勉励河南学生要保持他们忠厚的固有品格。


——我们姑且暂时接受冯友兰的证明。但接下来的问题是,自古以来都老实的河南人,怎么一下子就变得这么不老实了呢?


中 国人又如何?近人陈季同在《吾国》中指出,在近代以前,中国商人阶层已形成一种深厚的商业道德传统,就连西方人也多称道中国人“在商业交易中带来了一种绝 对诚信的风气”、“一直遵循着最严格的诚信原则”,甚至认为“中国商人比其他地方的商人可信,甚至比我们的商人可信”;有位英国人还说:“那些曾经与中国 人做过大笔生意的商人告诉我,与他们签订的书面协议没有什么用处,口头约定就足够了。在几年中,一文钱也不会少,尽管他们做了几百万两银子的生意。”陈存 仁的《银元时代生活史》也提到:“从前上海人的商业道德和往来信用极高,没有什么商业诈欺的事情……还有一种商业习惯,大家交易全凭信用,不签署什么契 约,来来往往,只凭一句话,说出的话,也不需要第三者证明,绝对不会耍赖。这种作风由来已久,连当时外国人和上海人做交易,不论多大数目,也相信中国人 ‘一言为定’的商业道德。”陈存仁的回忆,正可与陈季同的引述相印证。


于是,我们不免会产生同样的疑惑:那么坚守诚信的中国人,不到一百年间,为什么竟沦为西方人眼中的专业造假者形象?


小到老实的河南人,大到诚信的中国人,都这样彻底地走向了反面。这表明:形势比人强,当下的环境因素比长远的传统因素更重要,硬性的制度因素比软性的文化因素更关键。由此意义而言,秦晖先生“文化无高下,制度有优劣”的说法,确是一个精辟的概括。


所谓国民性,或者说社会风气,并不总是保守不变,甚至有时是相当投机善变的。大概说来,社会风气的向下堕落是最容易的,而若要长期维持一种良性的社会风气于不堕,则是非常困难的;至于向上改良一种社会风气,当然就难上加难了——可也并非绝无可能。


在 近代西方工业化的过程中,后进的德国人也曾是欧洲的“中国人”。他们凭借廉价劳动力大量生产价廉而物不美的商品,在1876年费城的世界博览会上,德国产 品被总结为一句话:“价格便宜而质量低劣”(billig und schlecht)。此后,德国工业界痛下决心,展开声势浩大的提高质量运动,历经几十年,终于使“德国制造”(Made in Germany)由劣质产品的标志,一跃而为优质产品的标志。


有朝一日,“中国制造”也能像“德国制造”那样乌鸡变凤凰吗?
本文来源:南方网 作者:顾思齐



来自于http://vip.bokee.com/20070831374858.html




 
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홍콩의 중국 반환 10주년 작품입니다만.....-_-
이제 거의 따라잡았습니다. 하하하......-0-
조금만 하면 현재 연재속도를 따라잡을듯^^

이건 특별한 내용이 없기에 번역 안합니다. -0-  

没去过香港,很向往香港,听说香港的上班族盒子比内地的盒子更辛苦,加班更多,竞争更激烈!向为香港繁华做出贡献的上班族盒子致敬,香港繁荣始终有你!盒盒!
부제 : 요요 블로그에서 지나가던 님의 댓글을 보고...
http://chanme87.tistory.com/44#comment669372

본인은 종교를 공부한다. 그렇다고 철학과는 아니고 소수민족의 사상을 공부할 사람이다. 또한 어릴때부터 외가쪽은 불교와 인연이 깊은 집안이었고, 친가쪽은 개신교와 카톨릭이 있는 집안이었다. 거기에 아버지는 도가를 연구하시는 분이시다. 많은 종교 속에서 본인은 즐거이 노닐었다.


요요를 만나게 되고, 요요가 믿음이 강한 개신교 신자여서 서로 종교간의 문제로 싸우게 되었다. 지금 현재 내려진 결론은 한달에 한번 교회는 나가겠다는 것이다. 하지만 요요에게는 미안한 말이지만, 내가 한 종교를 믿을 수 있을 것이라는 것에 대해서는 깊은 회의감을 가지고 있다.

본인이 요요가 믿는 개신교를 믿으려면 최소한 3가지의 거대한 관문을 넘어야 된다.



1. 신의 존재 증명
현재까지의 인간의 이성으로는 신의 존재를 증명할 수 없다. 계속 연역적 추리를 한다면, 다음과 같이 3가지 모델이 나오고는 한다. 우선 신은 존재하지 않는다는 무신론과 신은 존재하다라는 유신론이다. 그리고 그 유신론은 두가지로 분리되는데, 자연신과 인격신이다.

다 집어치우고 지금까지의 인간의 능력으로는 신을 존재를 증명할 수도 없고, 신의 부존재를 증명할 수도 없다. 있을 수도 있고, 없을 수도 있는 것이다. 본인의 현재 생각이 바로 위와 같다. 존재할 수도 있고, 존재하지 않을 수도 있다.



2. 인격신의 존재 증명

어려운거 같지만 사실 간단하다. 무신론은 절대신은 존재하지 않는다는 것이다. 이것은 쉽게 이해된다. 자연신은 원시종교라고 불리는 곳에서 자주 말해지는 것으로서...예를 들어서 도교에서는 절대적인 진리를 "도"라고 말한다. 다른 말로는 카오스라고도 한다. 이 자연신의 특징은 인간을 특별히 배려하는 것이 아니라는 것이다. 그냥 존재하는 것이고, 자연, 우주, 혹은 세계 그 자체라고 말할 수 있는 존재이다.

그리고 인격신은 보통 종교에서 말해지는 것이로서, 현재 세계의 3대 종교인 기독교, 이슬람, 불교와 같은 종교는 인격신 계열이다. 인격신의 특징은 "사람"을 다른 동식물과 다른 위치로 놔둔다. 쉽게 말해서 인간은 "구원"받을 수 있다. 이것이 인격신의 가장 큰 특징이다.

물론 위의 분류는 엄밀하지 않고, 사람에 따라서 몇가지 차이가 있을 수 있지만 대략 위와 같다.

설령 내가 신의 존재를 증명할 수 있다고 하더라도, 그 신이 자연신일지 인격신일지 증명해야되는 또 다른 문제가 남게 되는 것이다. 본인 생각으로 신이 존재한다는 가정하에, 신은 인격신과 같이 "인간"이라는 하나의 개체에 많은 투자를 하시지 않을 것이고, 오히려 자연신과 같이 거대한 흐름, 혹은 자연 그 자체와 같은 인간에게 특별한 관심을 두지 않는 존재에 가깝지 않을까 생각한다. 왜냐하면 인간을 위주로 돌보는 신이라는 것은 참 매력이 없다고 할까? 신답지 않다고 할까? 신이 쪼잔하게 거대한 우주 전체를 안 돌보고, 인간을 위주로 돌본다니.....



3. 2항목의 인격신이 타 종교의 신이 아니라 기독교의 하나님이라는 것에 대한 증명.

본인이 어떻게서든 신이 존재한다고 증명하고(혹은 믿고) 그 신이 인격신이라는 것까지 증명하더라도(혹은 믿더라도) 아직 마지막 문제가 남아있다. 세상에 인격신은 너무나 많다. 인격신이 기독교에서 말하는 하나님이라는 것을 증명할 수 있을까?

인격신의 목록은 대충 불러보면, 개신교, 천주교, 불교, 이슬람를 비롯한 원시종교라고 불리는 것을 제외한 거의 모든 종교가 인격신에 해당된다. 이 많은 인격신 중에서 무엇인 진정한 신이란 말인가? 그 모두가 신일 수도 있고, 모두가 아닐 수도 있다.



....사실 내가 종교를 믿지 못하는 이유는 아주 간단할 지도 모른다.
이렇게 기독교를 믿고 안 믿고의 문제에 대해서 "쓸데 없이" 수 많은 논리체계와 잡상을 늘어 놓는 것 자체가 문제일지도 모른다. 본인은 존재하지 않을지 모르는, 신과 같이 인간이 아직은 도달하지 못하는 "절대 진리"를 알고 싶기에, 어떤 한 군데에 매이고 싶지 않을지도 모른다. 신이란 것은 절대 진리와 같을 수 있다고 생각되기도 한다. 하지만 신이라는 것이 절대 진리가 아니고 인간이 만들어낸 하나의 상징일지도 모른다. 그런 것을 절대적으로 믿을 수는 없다. 왜냐하면 그것은 진리가 아닌 인간이 만들어낸 상징체계이기 때문이다. 혹은 인간의 생각 자체가 진리일 수도 있다. 그럼 이러한 상징체계도 진리리고....중얼중얼....

다시 말해서...본인은............잡생각이 너무 많다. -_-;;;

图文-田径世锦赛110米栏刘翔夺冠刘翔:就是我!


리우시앙(刘翔) 이 이번 2007년 오사카 세계 육상 대회 110미터 허들에서 1위를 차지하였다. 그것에 중국인들은 기뻐서 난리를 치고 있다. 그리고 이것은 처음이 아니다. 리우시앙, 그는 오래 전부터 NBA에서 뛰고 있는 야오밍을 제치고 중국 젊은이들이 가장 닮고 싶은 사람 1위 등극하고 있는 것이다.

그는 1983년 생으로서, 체육 강국이라는 중국에서 언제나 메달을 따지 못하던 육상쪽에서 1위를 몇번이나 했고, 특히 2004년 아테네 올림픽 110미터 허들에서 금메달을 따내었고, 이것은 중국이 올림픽에서 남자 육상항목에서 처음 따낸 금메달이었다.

그로 인하여 그는 스타가 되었고, 지금도 야오밍을 제끼고 수 많은 광고에서 그의 얼굴을 볼 수 있다. 우리는 무엇을 보아야 하는가?! 자신들이 그동안 열악했던 항목에서 좋은 성과를 내는 사람이 젊은이들이 가장 숭배하는 사람으로 된 것을 어떻게 보아야 할 것인가? 각자 생각해야될 것이다^^



최근 텅쉰의 부총재인 우시아오꽝은 현재 존재하는 광고형식이외에도 현재 운영중인 텅쉰회사의 인터넷 서비스(특희 qzone)에 광고를 배치하기로 결정하였다고 하였다. 텅쉰공사는 중국 최대의 인터넷 메신져 서비스로 시작하여 IT 다방면으로 진출한 회사로서, 2007년도 2분기 기업 이익 중에서 62.8%인 7170만 달러를 광고수익으로 벌어들였고, 1분기 대비 9%의 성장율을 기록하였다.

출처 : 왕이
http://tech.163.com/07/0831/08/3N7A1ATD000915BF.html


해당 내용이 의미하는 바는 현재 중국 메신져 시장 일위인 텅쉰이 (점유율 90%가 넘는 거대 메신져 업체)가 운영하는 qzone이라는 블로그 서비스에 광고를 삽입한다는 말로서, 텅쉰도 개인 블로그을 통한 광고 모델이 유용하다고 판단한 것이다.

안타까운 점은 위의 광고는 구글에드센스와는 다르게 수익이 개인 블로거에게 배분되지 않을듯 하다는 것이다. 이 점은 qzone유져들의 이탈을 불러오지 않을까 생각된다.


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하하하하...이건 정말...번역하기가 힘드네요. 솔직히 번역해도 소용도 없고요.
전국시대 초나라의 굴원의 시를 패러디 한 것이랍니다.
원작글을 알고 이것을 봐야 재미있답니다. 그리고 이런 시는 번역해도 느낌을 전달하기가 힘들다죠. 오늘도 이렇게 저렇게 핑계를 대며 번역 패스^^::

하지만...아실 분은 아실겁니다. 이런 패러디는 원작을 알아야 재미있답니다. -0-; 그리고 시 번역이 얼마나 힘든지도요!!! -0-;;


 VC高昨天可能粽子吃太好或太多了,
  突然以这种方式纪念屈原盒,
  着实让我汗了一盒一盒的。
  VC高内心真这么怜惜白领精英的吗?
  盒盒,不知道我是感动好还是感慨好。
  释意一下:
  我揩拭着辛酸的眼泪鼻涕,
  声声长叹,哀叹白领的航道充满了艰辛。

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고사장의 고독









사장을 하면 나쁜 점이 있다. 마음속의 말을 결코 말하지 못한다.









마음 속에 담아둔 말을 할 수 없을 때 사람은 고독을 느끼고는 하는 것이다.











한 사람이 고독하다고 느끼면 돈을 세면서  기분을 전환할 수 밖에 없다.








그리고 100장이 넘게 돈을 세다 보면 기쁨이 용솓아 오르기 마련!!!









孤独是寂寞的,孤独是可耻的,孤独是无聊的,
  孤独是郁闷的,孤独是单调的,孤独是私密的。
  孤独有时候也是快乐的!快乐的享受孤独吧!盒盒!
  看看VC高的孤独吧!

고독은 외로움이고, 고독은 부끄러움이고, 고독은 무료함이다.
고독은 답답하고, 고독은 단조로우며, 고독은 개인적인 일이다.
고독은 어떨때는 기쁨이다! 고독은 즐겁게 받아들이자! 하하!!

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(설마~~ 그런 분들이 있었을까나...--)     

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