중국에서 이란관련 보도가 나름 활기차다. 한국에서 민주화의 역동이고, 천안문의 재판이라고 하는데 왜? 민주는 사회의 혼란은 준다라는 개념을 유포하기 위해서가 아닐까? 그리고 사람들은 점차 무관심해져간다.구글에 대한 경고를 한 중국정부. 최근에는 중국국내에 서버가 없는 Gmail에 대해서도 봉쇄가 될 것이라는 소문이 퍼져 있다. 앞으로 어떻게 될지 모르지만...봉쇄되면 귀찮은데...큭..ㅠㅠ중국의 google.cn이 앞으로 모든 해외싸이트에 대한 검색결과를 보여주지 않는답니다. 결국 최근에 있던 구글에 대한 음란경고는 바이두와의 암투보다는 정부차원의 정보통제였습니다. 중국은 인터넷의 "중국넷"화이고, 한국은 인터넷의 "해외넷"화이군요.현재 민주당이 국회에 등원하지 않는 것은 분명히 원칙에 어긋난다. 이는 민주주의의 기본적인 원칙에 어긋난다. 한나라당이 여론조사를 비롯한 "민심 알기"를 하지 않는 것과 같은 원칙위반이다. 그리고 한국은 원칙대로 하기에는 후진국에 불과하다.된장.@oisoo 내일은 토요일. 하지만 도대체 무슨 의미가 있단 말이냐. 학생을 빙자한 백수인 나에게 언제나 매일 매일이 주말인데.

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@haawoo 문제를 잘 인식하지 못하시는듯 합니다. 140자라는 것은 트위터 제작자와 사용자가 만들어낸 "문화"입니다. 그것이 자신에게 맞지 않는다고 160자로 바꾸겠다는 것은 자의식과잉이자, 타자에 대한 이해 부족을 들어내는 "행동"입니다.@haawoo 또 저 자신도 이명박대통령의 북경대연설에 참가해봤고, 그의 그런 말도 안되는 발언 덕분에 북대친구들에게 무지막지 "쪽팔려"본적이 있습니다. 당시에 말도 안되는 발언도 "청중이 농담으로 웃었다"라고만 나갔죠. 하지만 북대 BBS에서는..후@haawoo 대통령이라는 자리는 한국을 대표합니다. 사소하게 던진 농담도 어디까지나 대통령으로서 던지는 것입니다. 가볍게 던진 말이라는 것은 공인에게, 특히 대통령에게는 없다고 보셔도 됩니다. 또한 저는 비약이나 비아냥이 아니라고 하고 있습니다.@egoing 설득력이 있어보입니다. 그런데 요즘은 유학파들이 많습니다. 그렇다는 말은 서투른 번역체보다는 직접적으로 원문을 보게 됩니다.그런데 원문이 한국어와는 분명히 다르기에 특별히 번역을 훈련하지 않으면 자기도 모르게 원문의 어법을 따라하는지도요@Laputian_ 솔직히 말해서 과거의 분들에게서는 그런 면도 보입니다.(쓸데 없는 한자연타-_) 그런데 요즘 젊은층은 그런쪽에서 탈피했다고..최소한 노력하고 있다고 보입니다.대중에게도 명확하게 전달되는 것도 지식인의 역할이라는 분위기가 퍼진듯합니다

@Laputian_ 저도 꼴에 공부한다는 사람으로서 이야기하면, 논문이야말로 가장 쉬운 논리와 언어로 구성되어있고, 그래야만 된다고 생각합니다. 그런데 언급하신 부분이 한국사회에 분명히 있기는 합니다. 그리고 그것은 타파되어야된다고 봅니다. 예를들어서@Laputian_ 김용옥씨의 글은 대중적으로는 일정한 능력을 발휘합니다. 문제는 그의 글이 학문적으로 그리 큰 가치가 있지는 않습니다. 여기서 지식인들의 고민이 있습니다.학문은 어쩔 수 없이 복잡하게 가는데, 그럼 이해가 어렵고..쉽게 가자니 깊이가@Laputian_ 제일 좋은 것은 둘을 융합하는 것이지만, 그것은 대부분의 지식인들에게는 불가능한 일이라고 생각합니다. 그런 의미에서 한국에서 교수와 학자가 분리되어야겠지요. 종합전달능력이 강한사람은 교수로 연구에 강한 사람은 학자로 말입니다.니다. 다시 돌아와서 두가지 버젼은 계속 만들어지고 있다고 봅니다. 서로 다른 사람들에 의해서 말이죠. 그리고 한국의 젊은 학도들도 노력하고 있습니다...정도로 끝맺음하고 싶군요.@haawoo 저 같은 경우, 중국어의 어법이나 어휘 혹은 표현등이 많이 포함되어있답니다. 저 개인적으로는 영문의 수동태나 관계사방식이 무조건 틀리다고는 생각되지 않습니다. 머랄까. "아무것도 모르는 사람도 쉽게 받아들이는 말은 무엇인가?" 랄까요?@nomadism 저도 처음에는 현실과 멀리가려고 역사공부, 더 멀리 가려고 고대서, 또 다시 멀리가려고 북방민족사였는데..극과 극은 통한다고 제가 고구려관련을 할지도 모르겠습니다. 인생은 아무도 모른다고 하죠? ㅠㅠ한국의 iphone의 도입과정은 중국과 닮은 꼴이다. 모바일과 유니콤의 치열한 아이폰입찰경쟁. 가격을 위해서인지 지금은 유니콤쪽만 그나마 적극적(특별한 계획 없다~ 정도의 발언)이고 모바일쪽은 조용. 한국의 KT-SK간의 싸움과 비슷하지 않은가?!I-phone의 중국상륙을 방해하는 요소로 그동안은 이동사들의 문제만이 주로 부각되었다. 그런데 최근에는 중국에서 I-phone이라는 상표가 다른 회사에 의해서 점유되고 있어서 그런다는 이야기도 솔솔 전해진다. 아이폰. 넌 대체 머냐~17일에 중관촌에서 가짜애플상품에 대한 대대적인 검사가 있었다고 한다. 그 결과 12개의 상점이 적발당했다고 한다.(이것밖에 없다고? 쿡..) 어차피 그런 실정을 완전히 몰랐을리는 없고,지금 이 시기에 가짜애플상품에 대한 조사를 한 것은 왜 일까?구글에 대한 중국정부의 공격이 시작된 것일까? 구글검색에서 다량의 음란하고 저급한 내용이 보인다고 공표하였으며 수정을 요구하였다. 혹자는 이를 바이두와 구글의 대리전으로 보기도 한다. 진실은?? (http://tinyurl.com/lcaru6)@hyongo 다문화가정에 절실히 필요한 한국어 교육쪽에 관심을 가져 주시기 바랍니다. 한마디로 열악한 환경으로 요약할 수 있습니다. 의장님이 발언하실때는 관심을 가져주세요 보다, 이렇게 실질적인 도움을 드리려고 합니다가 더 좋을듯 합니다.역시 나는 더위에 강하다. 주위 사람 모두가 덥다고 난리이지만 본인은 오히려 서늘하다고 이불로 배를 가리고 있다. 물론 겨울이면 실내에서도 얼어죽어가는듯한 느낌이 드는 것은 울고 싶지만 말이다...^^@nyarlathox 오랜전에 WOW 했던 생각이 나는군요. 초창기 회복드루로 만렙까지 키우고 레이드와 전장까지(전장에서 회복질의 맛이란-_)기술은 무두질+가죽세공. 나중에 패치로 다들 야생으로 가는데 끝까지 회복을 고수했던 정통파! 회복드루 만세!

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저작권은 매우 중요하다. 그런데 이를 법으로 해결하겠다는 발상은 한심하다. 현실을 제대로 파악도 못한 바보짓이다. 한국서버가 아닌 다른 곳으로 가면 다 끝나는 일인 것을...인터넷 자체를 이해 못하는 바보짓이다.오랜만에 번역할 만한 중국만화 발견 http://www.happy0.cn/ (JACK님 감사) 그러나 웹툰만화 번역에 가장 큰 문제는 번역이 아니다. 번역한 것을 어떻게 채워넣느냐다. 혹시 괜찮은 툴 아시는분?!@nomadism 공정하고 객관적인 역사는 존재해야 합니다. 우리의 상상 속에서 영원히 닿지 않을 지평선으로 말이죠. 그렇지 않으면 역사 공부하기가 너무 싫어지지 않을까 싶습니다.(지금 제 상태가 바로 그렇고요....ㅠㅠ)乱世出英雄,和平出庸才 (난세가 영웅을 배출하고, 평화가 용재를 배출한다) 그럼 난세라는 한국의 상황에서 어떤 영웅이 탄생할 것인가? 그런데 왜 영웅이 나오지 않는 평화가 더 좋아보일까?이 얼마나 위대한 대통령인가. 그래도 트위터 실명제 요구 안한것만 해도 박수쳐야되려나.."하지만 대통령에게 하고 싶은 말을 140자 이내로 하라는 것은 너무 어려운 것같아서 200자까지 늘리려고 한다" (http://tinyurl.com/lsqdtl)핵심은 트위터의 140자라는 하나의 "문화"에 적응하기보다는 자기 식대로만 하겠다는 의도가 보여서 비판을 하는 것이죠.@haawoo 그리고 트위터를 본인이 직접 알고 있다고 생각되지 않습니다. 아마 저희도 아는 보좌관쪽에서 나온 이야기일듯 합니다.

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엄씨의 말로 알려진 I am a PILGRIM, a traveling soul! 본인의 마음에는 안 들지만, 일단 하나님 나라로 간 것을 축하한다. 그러나 엉터리 조국+하나님나라(정치+종교)의 한국 기독교가치관으로 죽음의 땅에 간 것은 비판하리라.본인이 한국기독교를 비판하는 이유는 많다. 그러나 핵심은 역시 이 질문일 것이다."하나님의 나라에 국가나 민족이 있는가?" 제발 하나님의 말씀에 충실했으면 한다.

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SBS "짜"장면 스페셜 : 재미있다. 근데 중간에 나온 말도 안되는 장면이 너무나 거슬린다. "북방은 쌀. 남방은 면" 이건 거의 중국요리의 기본상식이다. 그런데 베이징 사람들이 면을 좋아해? 허허허; 베이징 카오야가 남방에서 전해진 요리라고 하지?짜장면? 자장면? 중국 발음은? 중국에서 오래 굴렀고, 나름 엉터리 언어학공부까지 한 사람으로서 감히 말하는데, 炸酱面의 炸(zha)는 한국발음에 없다. 짜도 되고 자도 된다. 왜냐? 한국어에는 이런 발음 자체가 없기 때문이다. 한마디로 듣는 사람 맘@nomadism 순수인문쪽 사람들이 더 심한 경우가 많은듯도 합니다. 제가 이미 박사과정을 끝낸 형은 모니터만 5개를 연결해서 사용했죠. 그것도 3년전쯤에...단순히 하고 싶다는 이유만으로 말이죠.--;; 인문쪽 사람들이 더 하는거 맞는듯합니다.집에 담배가 없다. 나가서 사와야되는데..차라리 이 기회에 담배를 끊을까? 안 그래도 여친님의 압박도 슬슬 높아가고 있는데 말이다.국가브랜드위원회의 '경제한류,세종학당' 등 한국의 이미지 마케팅 전략은 적절하다.(http://tinyurl.com/lszof8) 막말 좀^^;; 모르면 닥쳐라! 세종학당 정말 조용히 지켜보고 있다. 말이 아닌 행동을 하기를..제발...결국 입에 물어버린 담배. 나는 그녀 앞에서 왜이리도 약해지는가? 너무나 치명적인 마성의 담배를 언제나 소박 보낼 수 있으려나....세종학당. 어떤 대단한 홈페이지를 반년동안 만들고 있는것인지는 모르겠다. 일단 소속부터 명확하게 했으면 하는 것이 사실이다. 이명박 정부. 이것만은 믿는다!먼 소리냐고? 임금님 귀는 당나귀귀 놀이중이다. 한국어 교육쪽 분들은 무슨 소리인지 아시리라.@Laputian_ 언급하신대로 정말 선교활동과 관련이 있다면 무리한 선교로서 문제가 있습니다. 물론 그것에 대해서 막말과 욕설을 하는 것도 문제가 있지요. 단지 저에게 우선순위는 "막장 선교활동"입니다. 일단 사실이 확인 되기를 기다리고 있습니다.@Laputian_ 물론 선교단원 자신들도 문제이지만(http://tinyurl.com/m5k7n5 제가 과거에 비꼰글) 사실 더 큰 문제는 제대로 된 교육도 없이 어처구니 없게 그쪽으로 보내는 전체 시스템이라고 생각. 추후 사실들을 보고서 다시 판단

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루머나 유언비어가 자주 도는 것은 그 만큼 사회가 불안정하다는 증거이다. 중국의 경우 루머나 유언비어가 수시로 터져나오고, 그것이 사실로 확인되기도 한다. 그런데 한국에서도 점차 루머와 유언비어가 늘어나고 있는 느낌이다. 결론 "나라꼴 잘~ 돌라간다"@heterosis 외국에서 자취할 때에는 역시 쿠쿠가 최고입니다. 한 일주일정도는 기본으로 버티더군요;; 농담이고, 한꺼번에 왕창하셔서 적당량씩 나누어 냉동실보관, 나중에 물 살짝 붓고 전자렌지에 한번 돌려주면 됩니다. 햇반의 맛^^ 자취생활의 스킬30대들에게 좌빨세뇌된 10대와 사회적으로 우수하고 현실적으로 고통스러워서 도피처를 구하고 적을 찾는 20대에게 적을 만들어주는 세대론이라고 생각합니다. 머...어디까지나 상상....-0-RT @minoci: RT @ddokbaro: @minoci전자일보에서 요구한 중국의 "녹색댐"이라는 소프트에 대한 기사를 작성중입니다. 사실 이거 발표된 날에 이미 관련 소식을 대충 정리하였고 그 다음부터도 지속적으로 보고 있어서 그냥 어찌어찌 쓸 수 있을듯...혹시 재미있는 관련정보 있으신분?!중국에서 물넘어온 투시안경이 한국을 뜨겁게 달구고 있는듯하다. 그런데 중국의 인터넷망에서 떠도는 본인도 이런 투시안경을 거의 못 봤다. 무엇보다 길거리에서도 판다는 기사를 쓰는건 먼지...난 중국에 안 사는듯....어느 신문인지는 말할 필요도 없겠지.중국의 새로운 인터넷 감시시스템이라는 녹색댐을 간략하게 말하면 : 1) 엉망진창 소프트 - 말해 무엇하리 인터넷 속도 10%로 감소. 가필드도 음란으로 지맘대로 차단 2) 보안에 치명적인 결점 3) 제작사와 정부와의 밀착이 강력히 혐의.

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かれの 모든 것은 your 错儿 (혼자서도 잘 놀아요^^ 나름 라임을 맞춘 겁니다. 해당 언어를 아는 분은 발음대로 한번 해보셔요. 루루루;;;)중국에는 아직도 상방(上访)이라는 신문고가 있다. 베이징으로 어렵게 올라와서 최고위관원들에게 직접 하소연을 하는 것. 물론 실제로 만날 기회는 매우 희귀. 한국에도 대통령에게 직접 민원을 넣을 수 있다. 그런데 어느쪽이나 중요한건 제도가 아닌 실행인듯한국을 보면 편나누기 참 좋아하는 것 같다. 지역으로 나누고, 학연으로 나누고...이젠 나이로도 나누는구나.꼭 편을 나누어야 하겠습니까? 제발 좀...@AllblogHot: 썩어빠진 20대들아, 니들이 386 욕할 때냐?http://tln.kr/3q8

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온라인 개인 브랜딩, 이름은 최고의 브랜드 네임. 본인을 아는 분은 아시겠으나, 본명이나 닉네임이나 "바로" 나름 최고의 개인브랜드 중 하나라고 자부한다.그러나 초등학교 조회시간의 "바로"소리 부터 중국에서 把路라는 이름도 있는 지금까지 좀 피곤하다.북한과 남한이 미국 없이 맞짱을 떠도, 아무리 낮게 보아도 90%이상 남한이 승리한다. 그러나 전리품은 황폐화된 수도권을 기본으로 전국토 초토화이다. 혹은 핵오염된 땅. 그렇기에 전쟁을 하면 안되는 것이다. 해봤자. 다 같이 손잡고 쪽박차는 것!한국과 중국간의 아이폰 출시의 속도는 거의 비슷. 한국에서 전파인증과 중국의 인증은 거의 같은 시간. 그러나 애플은 중국시장에 연내로 진출할려고 한다고 발언했다. 한국시장은? 중국시장에는 아이폰아시아본부설립. 역시 인구의 힘은 무섭다.역시 소원은 통일

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시국선언이라는 것은 신변의 위협도 무릅쓰겠다는 각오가 깔려 있는 것이라고 알고 있다. 하지만 어떤 이들에게 시국선언은 단순한 자기만족 행위인듯 하다. 그렇기에 불이익을 걱정해서 실명을 공개하지 않는 것이 좋겠다는 소리까지 있다. 허허..웃자...웃자.본인은 무정부주의다. 애국심은 헛소리라고 생각한다. 그런데 본인은 중국사람들에게 한국어를 가르치고 있다. 본인이 할 수 있고, 원하는 사람이 있기 때문이다. 본인을 매국노라는 사람들에게 묻고 싶다. 당신은 얼마나 애국하고 계십니까?(유치한 비꼬기다.)소개해도 나쁘지 않을 뉴스이지만, 중국을 이해하는데 그리 중요하지 않은 뉴스들이 있다. 이런 뉴스를 소개하느냐의 여부는 어디까지나 본인의 귀차니즘에 달려 있을 것이다. 그래도 뉴스가 없다고 어이없고 말도 안되는 소설을 쓰는 사람은 되고 싶지 않다.외숙모가 고1사촌동생을 방학기간동안 보낼 계획이라고 한다. 본인이야 상관없지만,사촌동생 죽어나갈텐데 말이다. 언어? 중국어로만 말하면 되지. 관광? 교통카드 한장. 공부? 인생이 무엇인지 보여주면 되겠지. (외숙모의 목적도 그것인듯..무서운 분;;)공자는 “以直报怨”"원수만큼 갚으라"고 했지, “以德报怨”"원수를 덕으로 갚으라 하지 않았다" 이유는 상대가 덕을 주면 무엇으로 갚느냐는 것이다.그리 동의를 하지 않지만, 악플러들을 보면 공자의 말을 실천하고 싶어지기도 한다.아침에 든든한 밥은 물론이고, 심지어 국까지 차려 먹기.....이건 평범남이 아니라 생활비 아끼다 날아간 건강 때문에 어쩔 수 없는 유학생의 몸부림이랍니다.(건강이 최고입니다. 돈 아끼다 건강날라가요ㅠㅠ)

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이명박씨는 정당한 민주주의 절차로 대통령이 되었다. 그는 이명박 대통령이다. 그를 보고 쥐박이를 비롯한 비하발언을 하는 것은 민주주의의 후퇴를 스스로 자행하는 일이다.본인도 그가 마음에 들지 않지만, 그것이 민주주의에서의 상식이라고 본다. 후...중국과 북한의 관계에 대한 편견깨기?! : 북한핵은 베이징에서도 떨어질 수 있다(이미 기술적으로는 가능). 중국은 이미 핵보유국으로 다른 나라가 핵보유국이 되는게 싫다. 한국경제가 화교경제권에 속하면 굳이 북한을 남겨둘 필요는 없다.아직도 "어린것이 감히"라는 말을 달고 사는 사람들이 있다.유교에서 나이로 사람을 가르는가? 군자와 소인으로 가르는 것이다. 나이가 아닌 덕이다. 그런데 아직도 삐뚜러진 유교정신에서 벗어나지 못한 사람들이 있다. 참으로 불쌍한 사람들이다.악플러에 대해 : 아이도 커가면서 자신의 의견을 말하는 것을 배웁니다. 이미 성인이 된 사람들에게 자신의 의견을 "제대로" 말하기를 요구하는 것이 합당할까요? 아니면 그냥 냅두는 것이 합당할까요? 전 요구하려 합니다.시위는 민주주의의 중요한 표현수단이다. 그러나 휘날리는 수 많은 "깃발"들과 공장에서 찍어낸 듯한 "피켓"을 보면 나도 모르게 역겨워진다. 미안하지만 "시민"으로 보이지 않는다.그리고 이명박 정부의 사상과 똑같이 70~80년대의 분위기로 느껴진다.법륜궁 음모론 : 혹시 중국정부와 법륜궁은 무지막지 가까운 사이가 아닐까? 쓰레기는 모아두는 것이 관리하기 편한 것처럼 반중국인사들을 법륜궁쪽으로 밀어넣어서 관리하는 것은 아닐까? 중국정부의 너무 심한 파륜궁 통제를 보면 이런 생각이 떠오른다.

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재미있는 것은 순수문과라는 문사철에 의외로 IT 매니아가 많다는 것이다. 역시 극과 극은 서로 통하는 것일까? 아니면 글자를 너무 봐서 돌아버릴거 같아서 기계로 가는 것일까?중국의 인터넷이 민주화 운동의 본거지가 된다는 소리가 있다. 물론 그런 경향이 없는것은 아니다. 그러나 중국정부는 바보여서 인터넷을 "이용"하지 못할까? 피지배자에게 한을 풀 곳을 주는 것은 통치기술 중에 하나인 것을...@kkonal 이번 방학 때에는 중국집에서 조용히 정신 수양을 하면서 졸업논문에 대한 어이없고 한심하고 할일없는 성찰을 좀 해야될듯 합니다.한마디로 발악 좀 해봐야될듯 합니다.ㅠㅠ (사실 한국가도 별 할일이 없어서....-0-)

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명도전을 현대의 화폐와 동일하게 취급해야되는가? 본인은 부정적이다. 명도전은 어디까지나 물물교환이라는 법칙 속에서 좀 더 편하게 가지고 다니기 위해서 만들어진 것일뿐이 아닐까? 혹은..단순한 부장품용 단검모형일수도...명도전에 영향을 주었다는 북방민족의 첨수도(尖首刀)을 보아도 명도전을 현대의 화폐라고 생각하기에는 문제가 있다. 결국 당시의 물물교환의 도구로 사용되었고, 그 모양이 된 것은 단순히 만들어왔고, 보관이 편하다는 이유가 아닐까?최치원은 아찬이 아니었다. 증거1)承务郎 (从八品下) -> 殿中侍御史(从七品下)-> 侍御史(从六品下)->(阿湌-從三品)-> 守兵部侍郞(正四品下)-> 朝請大夫(从五品上) 그의 글에 남아있는 직관과 품계. 딱봐도 확 튀는 아찬의 종삼품.최치원은 아찬이 아니었다. 증거 2) 承務郞侍御史內供奉 賜紫金魚袋 --> 그의 당나라시기에 绯银鱼袋였음. 留爲侍讀兼翰林學士 守兵部侍郞 知瑞書監--> 그는 먼 훗날에나 守兵部侍郞를 받음. 그외의 다양한 이유로 삼국사기 최치원전을 못믿겠음.최원은 아찬이 아니었다. 증거3) 그가 스스로 쓴 비문들에 아찬이라는 말이 보이지 않음. 유일하게 아찬이라고 알려진 삼국사기는 爲致遠密贊祖業 따위의 헛소리나 하고 있음으로 믿을 수가 없음. 그런 이유로 그가 아찬을 받았다는 것은 가능성이 낮아보임."최치원은 아찬이 아니었다"를 대충 휘갈리면서 느낀건데..트워터는 정말 장문에 안 어울리고, 본인 습관은 장문이라는것. 140자의 제약은 어떻게든 간결하게 쓰는 것이 최우선인 상당한 수준의 도전;;최치원이 아찬이 아니었다. 반박) 품계는 당제를 참고하였다. 만약 당시의 신라의 품계가 당제와 많이 달랐다면 증거1)는 인정될 수 없다. 또한 증거2)의 경우도 어디까지나 방증일뿐이다....본인이 논하고 본인이 반박하고;;;; 레폿 써야되는데;;

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트워터 중국에서 접속이 안된다고 하니까, 굳이굳이 접속하고 한국에 있는 지인들의 도움을 받아서 어떻게든 운영하는 이 노력. 혹시 어쩔 수 없는 반항아인가?! 질풍노도의 시기는 이미 오래전에 지났건만;;;;민주주의는 결국 끊임없는 피를 요구하는가? 고개를 돌리고 싶지만, 최소한 지금까지는 어쩔 수 없이 긍정할 수 밖에 없는 슬픈 질문이다. 언제쯤에야 인간에게 욕심이라는 것이 없어질까? 그것대한민국이라는 나라는 과연 얼마나 갈까? 한반도의 국가는 의외로 오래 버텼으니 좀 더 오래갈지도...중화인민공화국은? 중국대륙의 국가는 별로 오래 견디지 못했으니 의외로 단명할지도...어찌되었든 둘 다 영원하지 않다! 사람들이 이 진실을 무시하더라도!최치원은 정말 아찬이었을까? 그 자신이 쓴 문장에는 아찬이 언급되지 않고, 삼국사기 최치원전은 신빙성이 떨어진다. 이런 상황에서 의혹이 생긴다. 정말 시무책을 올리고 아찬을 받았나? 혹시 김부식의 역사왜곡은 아닐까? 흠...

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중국정부에게 있어서 인터넷은 골칫거리가 아니다. 민주화? 풋...진정한 우민정치술은 수단을 가리지 않는다. 왜 인터넷이 반정부적일 것이라는 환상은 이제 그만~~ -- 중국, '골칫거리' 인터넷 찬양...왜?一般中国年轻人的最大问题:分不开国家与个人。这不仅是中国的问题,韩国也是如此。사회가 혼란하면 사람들은 중도을 배척한다. 그러나 혼란하면 할 수록 필요한 것은 중도이다. 그렇다고 이 바보들아!!! (진중권에 대한 찬양이 웃기지도 않는 현실에 한마디...)독도의 역사적 명분이나 법적 명분은 모두 한국에 있다. 그러나 조어도의 경우, 역사적 명분은 중국에 있고, 법적 명분은 일본에 있다. 그리고 현재의 실제 점유는 일본이다. 이쪽은 앞으로 어찌 진행되려나...

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