티스토리여서 덧글을 못달고, 트랙백도 못 거니 그냥 이렇게 간단하게 풀어야겠군요. 최근 고구려가 중국역사가 아닌 세가지 이유이라는 글을 올렸다. 해당 논지는 현재 국토를 중심으로 역사서술을 하는 원칙론에 대한 나름 괜찮은 반박이기는 하다. 국토중심의 서술은 과거의 개념을 억지로 끼워넣는 개념이 강하기 때문에 문제가 있다.하지만!!

귀찮은 분을 위해서 결론부터 말하면 :
한국도 똑같다. 고구려가 왜 한국사인가? 그 주장도 억지이긴 마찬가지이다. 한국도 스스로의 이익을 위해서 억지로 "만들어낸 민족의 개념"에 고구려를 때려 넣는 것이다.


구체적으로 몇 가지 오류를 지적하면 :
1) 해동삼국(海東三國:고구려, 백제, 신라)이라고 묶어서 불렀다고 같은 나라라고??;;; 그럼 동남아국가라고 몰아서 부르는 말레이시아나 태국 및 인도네시아들은 같은 민족이고 같은 역사인가? 지역적인 개념으로서의 이야기와 실제 역사적 관계를 동일시 하는 것은 대체 어떤 논리에서 나오는 것인가? 개념 정리부터 하시기를 ^^

2) 발해의 민족이 발해족이라;;;; 발해의 상층은 고구려유민이고 중하층은 말갈이다. 이것부터 명확하게 하고! 이 다음부터 문제가 된다. 상층 지배민족을 기준으로 그 국가를 정의하느냐? 아니면 중하층을 기본으로 지배하느냐의 문제이다. 보통 현재까지의 논리는 지배민족에 무게를 두는 경우도 있다. 하지만 위와 같은 식이면 몽골점령시기나 일본제국시기는 한국 역사가 아닌가? 만약 발해의 상층이 고구려유민이라고 같은 전통성이 있다고 말한다면 전체 한국사로는 모순적이 상황이 되게 된다. (본인 개인적으로는 당시에는 제대로 된 민족 개념자체가 없었다고 본다.)

3) 독자적인 연호와 천자의 개념은 상당히 중요하긴 하다. 하지만 그리 뛰어난 반박이론이 될 수는 없다. 중국에 얼마나 많은 자칭 천자와 연호가 있었을까? ^^::: 예를 들면, 우리가 알고 있는 삼국지의 위촉오는 각기 다른 민족인가? 연호와 천자의 개념은 분명히 실질적인 독립국이라는 의미로는 중요하다. 그리고 분명히 당시에는 조공-책봉관계라는 하나의 외교관계로 이해할 수 있다. 하지만 중국의 역사관에서 이는 그리 문제가 되지 않는다. 이 역사관에서는 "정통"이라는 개념과 "반란"이라는 개념이 있다는 점을 명심해주셨으면 좋겠다. (이것이 역사적 사실이냐 아니냐의 문제는 아니다. 단순히 해당 일을 가지고 반박을 하기는 ^^::::)


왜 고구려가 한국사인가?
반대로 고구려를 한국사에 넣을려고 삽질하는 것은 왜 생각하지 못하는가? 정말 묻고 싶다. 왜 고구려가 한국사인가? 위의 글에서는 어설프게 넘어가는 질문이 있다. "3. 고구려가 멸망한 뒤 고구려인은 대부분 중국에 속하게 되었다?" 여기서의 중국은 현재의 중국을 말한다. 실제 고구려 멸망이 후, 통일신라로 귀속되는 인구보다 현지에 남은 인구가 더 많다. 이거 어떻게 설명할 것인가? 하다 못해서 아직 확실한 설은 아니지만, 통일 신라로 귀속된 인구만큼이나 중국대륙 내부로 들어간 인구가 있다. 이것은 어떻게 설명할 것인가?

한국의 민족주의적 역사관으로는 설명하기 곤란한 지점이 아닐 수 없다. 발해사 역시 한국사로 인정된 것이 그리 오래 되지 않았으며, 고구려를 이었다는 거란이나 만주족들도 한국에서는 한민족만 역사에 넣는지라 무시한다. 차라리 중국의 다민족사가 이쪽에서는 더 설득력을 가진다.(물론 이것도 나름의 문제가 있다. 하지만 최소한 이런 사실에 대한 해석에서는 더 설득력을 가진다는 말이다.)

혹자는 삼국사기나 삼국유사를 말할 지 모른다. 이 책을 보면 같은 민족이라는 정체성이 있지 않냐고? 고대사서도 어디까지나 당시의 정치적인 목적을 위해서 쓰여진 것이어서 신중하게 해석해야된다는 것은 이미 많은 사람들이 안다. 그리고 해당 사료는 엄밀하게 말해서 1차 사료도 아니다. 참고로 고구려 관련 논문에서 빠질 수 없는 위지동이전은 중국쪽 사료이다. 중국쪽 사료에 고구려 역사를 적었으니 그럼 고구려도 중국사겠네? ^^::

무엇보다 어디까지나 한국의 잣대인 "한족"에 의한 통치로 중국사를 보는 것은 웃기기까지 하다. 중국의 역사관은 어디까지나 다민족사이다. 결코 한족만의 중국사가 아니다. 그리고 한족만의 역사를 죽어도 할 수 없다.

솔직히 고구려사는 고구려사이다. 이것을 현재의 국사 개념에 억지로 넣을려고 하니까 서로 다른 역사관으로 인하여 충돌을 하는 것이다. 물론 개인의 역사관으로 스스로 그렇게 생각할 수 있다. 그것은 개인의 자유이다. 하지만 자신의 역사관만큼 상대방의 역사관도 존중을 해주어야할 것이다. (물론 역사관 존중과 역사적 사실이 다름은 전혀 다른 개념이다.)

가장 중요한 것은 학교에서 배워서 고구려가 한국사이다라는 말이 아니라, 왜 한국사인지 스스로 생각해보고 불타오르던지 했으면 좋겠다. 20대 이상의 성인이면 다들 알겠지만, 초중고교과서는 어디까지나 기초교육이며, 현재 학계의 정설에 한참을 뒤떨어지거나 왜곡되는 내용이 있기 마련이다.

반드시 오해할 사람이 있었던지라 다시 말하지만 : 본인이 한국의 역사관에 찬성하지 않는다고, 중국의 역사관에 찬성하는 것은 결코 아니다. 이런 이분법적인 사고를 좀 없애시기를 바란다. 본인은 둘 다 국사개념에 매몰되어 민족주의라는 통치기술에 훌륭하게 활용되는 아름다운! 역사관이라고 생각한다.


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  2. 여러분 깊게 생각합시다. 2009.04.25 04:37

    우리나라 사람중에도 이런분이 계시다는게 자랑스럽네요.
    네셔널리즘에 빠져 정신 못차리는 우매한 중생들이 많은 이 시점에 말이죠.
    사고가 확 트여있네요. 이런 분과 얘기하면서 생각을 키워보고 싶은데 그건 힘들것같네요.
    글은 너무 길어서 다 읽지는 못했습니다.ㅡㅡ; 죄송하구요.
    부디 앞으로도 그런 오픈된 마인드를 변치 않게 가꾸어가시길...

    • Favicon of https://www.ddokbaro.com BlogIcon 바로바로 2009.05.20 22:36 신고

      음;; 글쎄요. 네셔널리즘이 반드시 나쁘다고 보지는 않습니다. 하지만 이제 그것을 벗어나야 될 때....벗어나는 것이 더 큰 "이익"이 될때가 온 것이라고 보고 있을 뿐입니다^^::

  3. 깨이게 하는 글입니다 2009.05.18 19:13

    저도 중국의 동북공정에 대해 개거품을 물었던 사람중의 하나입니다.
    그 때 모 사이트에서는 북경대에서 역사를 공부한다는 분이 "북경대학 역사교수가 학생들에게 동북공정의 최종목표는 북한을 편입하는 것이다" 라고 강의했다는 글이 나돌아 더욱 흥분되었었지요. (정말 그런 일이 있었는지- 마침 북경대에 계시다니, 들어보셨는지요??)

    저는 언제나 당연하다고 생각하던 관성, 편견에서 벗어날 수 있게 해주는 이런 글이 좋습니다. 뭔가 생각치 못했던 것을 볼 수 있는, 시야가 넓어지는 기분이라고 할까요..
    아무튼 좋은 글 읽고 갑니다. 앞으로도 종종 들르겠습니다 ^^

    • Favicon of https://www.ddokbaro.com BlogIcon 바로바로 2009.05.20 22:39 신고

      일단 해당 사실은 유언비어에 가깝다고 보시면 됩니다. 북경대의 공식입장?!은 평양 천도전은 중국사, 그 이후는 한국사라는 것이지만, 내부에서도 상당히 다른 의견들이 존재합니다.

      그리고 오히려 한국에서는 조선일보를 통해서 북대의 한 교수님이 한국사라로 말했다고 "와전"되었죠-_-;; 그 분은 단지 중국에만 8가지의 다양한 학설이 있다고 말했을 뿐인데 말이죠. 그리고 그 분 성향 자체로만 본다면 고구려가 한국사라로 할 분은 아닌데 말이죠. 하하;;

      각설하고 동북공정을 따로 이야기한 적은 없습니다. 별로 관심도 없죠 -_;; 그리고 일괄적으로 북경대 교수라고 말하기도 힘듭니다. 이와 관련되고 제가 잘 아는 교수님 5분들의 의견이 싹다 다 다르니까요 -_-;;; 머라 드릴말이 없군요.

  4. 흠..ㅋ 2009.05.20 11:24

    역시... 음.. 한국 국적을 가진...
    한국식 교육을 받은 사람들이란..ㅋㅋ

    그리고..위에 글도 조금은 문제가 있는 듯 싶어여 ㅋ

  5. Favicon of http://hgh BlogIcon hghg 2009.12.18 20:08

    저는 중국인들보다도 그래도 고구려를 사랑하는 마음입니다 ㅋㅋ

    그래도 고구려 고구려 이러는데 저는 고구려보단 지금 현재 조선족을 돕고싶네요

    솔직히 고구려가 우리땅이라는 이유는 제 생각으로는 고구려가 땅이 넓고 백제 신라
    보다 고구려가 더강하니깐 저는 이러고 고구려는 우리땅 이랬습니다

    제가 무슨말 하는지도 모름 -_-;; 그나마 중요한건 저는 고구려랑 핏줄같은게 많이 관련된사람입니다 <<그냥 무시하세요 귀에담지도 마세요

    저는 민족 같은게 아니라 진심으로 고구려를 바라보고 외칠수있고
    아낀다면 양심적으로 누구든간에 고구려땅을 허용할수도있습니다??<<헐

    하지만 중국이 확실히 제가 바라보는 중국 이미지가 그런지
    막나가는것 같네요

    그래도 포기하는것보다 가만히 있는것보다 그래도 고구려는 우리땅이다라는
    의견을 내세워 토론을 한다고 해도 만약 우리가 좀 부족하다 싶으면
    중국이 우리보다 고구려를 더 아낄수있다면 중국한테 맡겨도??응?

    중요한건 일단 고구려말고 우리나라를 먼저 국민들이랑 ㅠ ㅠ 하나가 돼는게
    더 급한것 같습니다

    솔직히 여기서 제성격에서 객팍하게 나오면

    ㅅㅂ 맞짱이다 <<ㅈㅅ 니들이 머라고 한들 고구려는 우리땅이야

    이런 하나가 되는 마음을 보여줬으면 합니다 ㅠㅈㅅ 말이 먼지 참;;

    중요한건

    땅이 욕심이 나서입니까? 아뇨 저는 고구려라는 의지를 그냥 받드는
    쪽이아니라 좋습니다 그냥 너무 좋습니다

  6. 죠스바 2011.07.25 16:44

    이리저리 구불구불 돌다가 글을 봤네요. 잘 읽었습니다.
    어릴때부터 갖고 있던 의문해소에 큰 도움이 되었습니다.

    적어도 저의 환경에서는 우리가 고구려를 계승했다는 사실을 인지하지 못하겠습니다.
    고려(고구려랑 같은 뜻인지는 잘 모르겠지만)사에 나오는 무슨 강동6주 그러는데
    전혀 만주지역이랑은 상관없는 이야기만 나오고 말이죠.

    그리고 제가 아주 어렸을때에는 발해에 대한 관심이 지금처럼 크지도 않았습니다.
    요즘도 사실 발해가 어떤나라인지 잘 아는 사람도 없지요?

    고구려사...라는 명칭이 제일 적합해보입니다.

  7. 객진 2011.09.30 16:57

    우리나라에는 수꼴부터 시작해서 민족주의들이 엄청 깔렸습니다.ㅠ.ㅠ
    진짜 저에게는 완소글입니다. 저와 완전히 같은 생각입니다. 다만 제 자신은
    글 정리를 조리있게 할 수 없고 머릿속에서만 맴맴돌기 때문에 더욱 반가운 글이었습니다.
    빨리 제대하시고 저 한 번 님 만나보고 싶습니다 ㅋㅋㅋㅋ(저 남자임...응?ㅋㅋㅋㅋ)

  8. 2012.04.01 17:44

    님의 글이 반감을 사는건, 왜 그 똑같은 잣대를 '중국사'에는 들이대는 않는거냐는 거죠.
    NATIONALISM을 엄청 티나게 표방하고 있는 중국. 동북 서남 공정에 대해선 한번, 포스팅 해주셔야 되지 않을까요. 중국역사가 중국 역사라고 볼수 없죠

  9. 2012.04.01 17:44

    님의 글이 반감을 사는건, 왜 그 똑같은 잣대를 '중국사'에는 들이대는 않는거냐는 거죠.
    NATIONALISM을 엄청 티나게 표방하고 있는 중국. 동북 서남 공정에 대해선 한번, 포스팅 해주셔야 되지 않을까요. 중국역사가 중국 역사라고 볼수 없죠

  10. 페르시아는 2013.03.26 17:23

    알렉산드리아 제국 전 페르시아 시절에 인구도 중하층민은 죄다 노예, 다른 민족이 많았는데 그럼 페르시아의 그 시절 역사는 페르시아가 아니라 다른 민족이 속한 국가의 역사가 됩니까?

    대한민국은 조선을 계승했습니다. 조선은 고려의 연장선이며 고려 전 통일신라, 통일신라는 백제와 고구려 신라를 포함하게 되고, 고구려는 발해를 계승했습니다. 역사를 논하려면 역사의 흐름에 대한 기본 상식은 있어야 하잖습니까?

    아마 여기서 왜 고구려의 역사를 통일신라로 이어진 연장으로 보는지 이해를 못하시는 것 같습니다.

    위에 몇분이 중국 역사를 언급하셨는데요, 마찬가지로 저도 똑같은 잣대를 중국에 대고 싶네요.

    언어도 같고 민족도 같고 계승한 조상들이 같으며 유물, 역사관, 살아온 지역 모든게 동일한 고구려와 통일신라의 역사간 거리가 멀 것 같으십니까, 인종도 다르고 언어도 다르며 살아온 지역도 다르고 역사관까지 달랐던 중국 내 수많은 국가들의 거리가 멀 것 같으십니까?


    글쓰신 잣대를 들이대면 중국은 역사가 몇백년도 안되네요? 청 떼야죠 위 촉 한 떼야죠..

  11. Favicon of http:// rens.tistory.com BlogIcon 이스트라 2013.03.26 17:31

    전형적인..실증사학이신건가요..

    머.. 님의 주장은 중국과 한국중에서 중국쪽에 훨씬 유리하게 작용할 법이겠네요^^;
    자신의 주장이 어떻게 활용되는지에 대해서 관심이 없는 지식인에 불과하다면
    핵폭탄을 만든 페르미와도 다르지 않을거구요.

    네셔널리즘을 거부하고 국가체제에 대해 그렇게 이야기한들
    현실은 그렇지 않고 바로바로님이 이야기한 논리는
    바로 중국측에서 한국사에서 고구려를 분리해내기 위한
    1단계 논리로서 기재하고 있다는 사실~

  12. 국가관, 역사관 2013.03.26 17:31

    특정 국가의 역사의 연속성을 따질때 뭐뭐 보겠습니까? 그 국가가 어떤 국가의 계승인지, 어떤 주체인지를 제일 먼저 놓고 따지죠?


    예를 들어 미국. 미국사를 논할때 영국사를 포함합니까? 안하죠? 왜냐, 미국은 영국을 계승하지 않기 때문입니다.

    한국은 왜 조선과 이어지는 역사입니까? 민족, 지역성, 언어 여러가지 근거가 있겠지만 제일 앞서는건 당연히 대한민국은 조선을 계승하는 국가이기 때문입니다.

    조선이 왜 고려사와 함께 따라갑니까? 조선이 고려를 계승하는 국가니까요.

    통일신라는요? 고려가 통일신라를 계승하는 국가이니까요. 통일신라는 어떤 나라들로 구성되었습니까? 백제, 고구려, 신라로 구성된 나라가 통일신라입니다.

    고구려는 어떤 국가관을 가졌습니까? 고구려는 국가 성립 자체가 발해를 계승하는 국가로써 만들어진 나라입니다.

    민족의 동일성, 언어, 몇천년 살아온 지역을 떠나서 당연한 역사의 흐름입니다.

    역사는 승리자가 기록한다는 말이 있는데요,

    마찬가지로 역사는 흐름입니다. 구성원들, 나라, 민족, 문화 모든것이 흘러온 것을 기록한게 역사입니다.

    발해는 고구려로 흐른 역사고, 고구려와 백제, 신라 국가들이 그간 있었던 일들이 쭉 이어져서 현재 대한민국까지 이어온것이고 그걸 적어놓는게 역사입니다.

    어떻게 자연히 흘러온 역사를 얼토당토 않은 궤변으로 뚝 떼어놓을 수 있습니까?

  13. 글쓴분 논리대로면 2013.03.26 17:36

    세계사라는 것 자체가 말이 안되는거예요. 글쓴분 논리대로면요. 똑같은 잣대를 중국사에 대보세요. 앞선 수많은 나라들을 다 따로 그 나라만의 역사로 봐야되는 결론이 나오구요,

    중국뿐입니까? 영국은요? 지중해쪽 국가들은요? 전 세계에 우리나라 역사 몇천년입네..하는 국가들은 전부 다 거짓말쟁이네요. 일본은요? 일본도 전국시대 이전 역사는 일본 역사도 아니겠네요.

  14. 조선은 우리나라 역사입니까? 2013.03.26 17:40

    타임머신 타고 고구려로 돌아가서, 고구려 사람들한테

    발해라는 나라도 너네 역사냐? 물어보면 그때 사람들이 아니라고 대답할 것 같습니까? 아니라면 발해를 이어온 나란데, 자기 조상님들이 어디서 난줄도 모르는 사람이겠네요. 자기네 국가가 세워진 모토가 뭔지도 모르는 사람이겠죠.

    제정신이 박힌 고구려인이라면 당연히 우리는 발해로 부터 이어진 국가라고 하겠죠.

    그럼 통일신라 사람들한테는요? 고구려도 너네 역사냐 물어보면 아니라고 할까요?

    지금 우리한테 물어봅시다. 조선이 우리나라 역사에 포함되냐 물어보면 뭐라고 대답하실겁니까?

  15. Favicon of http://facebook.com BlogIcon William 2013.12.14 15:50

    민족주의라... 고구려사가 한국사라는것이 민족주의란 말입니까? 독도도 그냥 일본꺼라고 하시죠. 누가 먼저 발견했는지 모르니까. 아니 한반도도 전세계의 일부니까 그냥 우리의 정체성을 없애고 외국인들의 땅으로 만드는게 더 빠르겠네요.

    지금 님의 글은 너무나도 터무니없습니다. 다양한 민족과 문화로 형성된 미국도 자국의 문화와 영토를 수호하려 하는데 북경대학에서 역사학 좀 공부했다고 당신의 위대한 지식으로 지금 우리나라의 역사를 놔주자는 겁니까? 부탁드리겠습니다. 이런 쓸데없는 글은 좀 올리지 말아주세요. 당신이 쓴 것 중 동의하는 부분은 단 한가지. 무조건 고구려사가 우리역사라고 예기하지말고 그 이유를 알고 주장하자는것 외에는 정말 엮겹습니다. 그 짧은 지식과 비현실적인 비전으로 나라를 망치려 하지마십시오.

  16. 주발거사 2016.08.26 10:02

    피가 섞인 조상이 살았던곳이니 우리 '역사'에 한부분이지.. '우리 나라' 라고 하진 않쟎니 ?? 공부좀 더하고 우겨라~

  17. 찬성합니다. 2017.08.24 09:06

    객관적 관점, 독도가 한국땅이라고 우기는 것이 아니라, 한국땅인 관점도 있고 일본땅인 관점도 있다는것을 인정해 줄 수 있는 합리적 민족이길 기대해 봅니다.

  18. 아울러서 2017.08.24 09:08

    고구려가 한국의 역사이면 현재 고구려의 영토에 살고있는, 그리고 한국말을 하는 조선족들은 왜 주민등록증을 발급하고 우리나라 시민권을 인정하지 않습니까? 조선족들 중에는 일제시대 나라의 독립을 위해 애쓰신 분들의 후손도 다수 있는데 .... 일본 밑에서 친일파짓꺼리하고, 위안부 모집에 압장섰던 압잽이들의 후손만이 떵떵거리는...

  19. 응 아니여 2018.10.17 18:14

    뭐가 뭔지 이해가 안가요 근데 확실한거 1가지는 님글 보니까 이모티콘을 짜증나게 잘 쓰셨네요 ㅋㅋㅋ

  20. 짱개 2021.08.01 02:06

    짱개 손절각 응 기모띠
    그냥 짱개냄새지리구여 오지구여
    짱개대갈빡 깨부수자ㅌㅌㅌ
    짱개 애미짱개

  21. 하이고 2022.05.11 19:20

    님 논지대로라면 역사는 속국주의를 택하면 안되지요.
    특히 가까이 지내는 국가들끼리는 통일된 역사관을 공유하면 되겠네요?
    왜 고구려역사를 우리 역사라고 하는가? 학교에서 기초역사만 가르쳐서 생각이 없다?
    여러가지 고구려 문화를 우리가 계승하고 발전해왔기 때문입니다.
    한가지 착각하면 안되는게 고구려 문화와 역사를 우리가 중간에 단절했다가 근대에 들어와서 우리것으로 편입시킨게 아닙니다.
    그것은 대대로 이어져 온것이라는거지요.
    대표적으로 "온돌"문화가 그러합니다.
    쉽게 말을 하자면 햄버거먹던 문화가 하루아침에 쌀문화가 되는건 아니라는겁니다.
    서서히 조금씩의 변화는 있었겠지만 그 근본은 이어져 내려오는거지요.

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