종교 이야기는 한국에서는 절대로 하지 말아야 될 금기 중에 하나이다. 사실 너와 나의 다름만 이해하면 되는데 한국에서는 그것이 안된다. 우리 여기서 비기독교인과 기독교인간에 자주 있는 문답을 한번 보기로 하겠다. 아실분은 아시겠지만, 본인은 무교론자이다.

무교론자의 전형적인 말.

하나님의 존재를 증명해 보아라.
그리고 그를 믿는 자들이 행복한지 증명해 보아라.
무엇보다 영원히 평안한 천국이라는 곳을 증명해 보아라
.


그에 대한 기독교인의 전형적인 대답.

하나님이 계시지 않는 다는 걸 증명 시켜보일 수 있는가?
천국이 존재하지 않는 다는걸 증명 시켜보일 수 있는가?



사실 이 논리는 미안하게도 너무나 쉽게 깨진다. A 사실에 대한 부정이 곧 A 반대항에 대한 긍정은 아니다. 다시 말해서 하나님이 계시지 않는 다는 것을 증명하지 못한다고 하더라도, 하나님이 계시는 것이 긍정되는 것은 아니다. 하나님이 계시는 것을 긍정하려면, 그 논리의 근거가 필요하다. 위와 같은 논리는 아주 간단한 예시로 깨어져 버린다.

"나 바로는 하나님의 아들인 예수 그리스도의 재림이다."

위의 질문에 너가 어떻게 하나님의 아들이냐라고 묻는다면, 나는 그냥 "내가 예수의 재림이 아니라는 것을 증명해 보아라"라고 간단하게 말하면 끝이 나는 문제인 것이다. 이 논리구조는 위의 전형적인 기독교인들의 대답과 완벽하게 동일하다.




본인도 알고 있다. 종교라는 것이 논리적일 수 없다. 인간이 알지 못한다고 생각되어지는 것에 대해서 의문을 제기하기 때문에 알지 못하는 사실에 대해서 논리적인 잣대를 가지고 증명해보라는 것은 그리 타당한 질문이 아닌 것이다. 단지 내가 말하고자 하는 것은 그 종교의 절대적인 논리라고 말해지는 것은 사실 결코 절대적인 논리가 아니고, 단지 그것에 대한 믿음일 뿐이라는 것이다. 그리고 그 믿음을 믿지 못하는 자에게는 모든 것이 코메디일 뿐이다.

하지만 이것만은 분명히 이야기 해야겠다. 하나님은 전지전능하실지 모르지만, 지금 현재 하느님에게 악에 물들지 말고 시험에 들게 하지 말라고 비는 행태는 어디까지나 웃기는 발상의 소산이다. 예수님도 행하라고 했다. 그러니 지금의 교회는 과연 그러한가? 하나님을 전일근무가능한 만능하인으로 생각하고 있지 아니한가? 그리고 그것을 비평하는 자들에게 교회의 반응은 무엇인가?

본인은 각각의 종교를 존중한다. 그것은 그 사람의 믿음이기 때문이다. 절에 가면, 법당에서 참배를 드리고, 스님들에게 예를 갖춘다. 교회를 가면, 예배를 하는데 떠들거나 잡담을 하지 않을 정도의 정신머리는 갖추고 있다. 하지만 그 대리인이라고 불리는 사람들, 스님이나 목사님을 절대적인 지도자라고 생각하지도 않고, 그들의 말에 틀린점이 있다는 것도 충분히 숙지하고 있다. 그런데 설교시간에는 그런 반박을 못하는 것이 너무나 답답할 뿐이다. 답답해도 대 놓고 말하지 않는다. 그것이 그 종교에 대한 최소한의 예의라고 생각하기 때문이다.





종교 있다고 하면 좀 괜찮아 지려나...무교라고 하지 말고....바로교라고 할까나...후..
아님 샤머니즘?! 무당?! 안 그래도 어릴때 박수 제의도 받았었는데 말이다-0-


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