中国社会的根本问题是什么?独裁专制!

独裁者们总是喜欢勾勒出最诱人的理想蓝图,借助漂亮的口号推行专制,让臣民们为之献身。

梁启超最早提出"思想解放":"要个性发展,必须从思想解放入手","有人说,思想一旦解放,怕人人变了离经叛道。我说,这个全属杞忧。若使不是经不是道,离他叛他不是应该吗?若使果是经果是道,那么,俗话说得好:真金不怕红炉火"。"所以思想解放只有好处,并无坏处。我苦口谆劝那些关心世道人心的大君子,不必反抗这个潮流吧"。

缺乏法治是传统中国的痼疾。二千年来,我们只有"法制",即宰制、统治人民的法律,商鞅、韩非子就以法家著称,《唐律》还非常完备,但我们没有"法治",即没有注重保护人权、法律面前人人平等的依法治国。法制与法治两词,虽一字之差,但谬以千里。法治第一位的是保障人民的权利,约束统治者的行为,第二位的是打击老百姓中的违法犯罪行为。法治的根本原则是司法独立。而法制则是专门对付人民、压迫人民的,法律成为统治者的工具。

中国古代有一种法律工具主义的观念,统治者将法律视为工具、玩具,可以任意解释它、歪曲它、践踏它。

胡适认为:宪法不应是一纸空文;侵犯人权,一者来自民间的个人和团体,另一来自政府机关。特别是要以宪法防范第二类。

李大钊说:宪法"为国民之自由而设,非为皇帝、圣人的权威而设;为生人之幸福而设,非为偶像之位置而设","只有愚暗与虚伪是顶危险的东西,只有禁止思想是顶危险的行为"。

陈独秀说:"政府一方面自己应该遵守法律,一方面不但要尊重人民在法律以内的言论自由,并且不宜压迫人民法律以外的自由。法律只应拘束人民的行为,不应拘束人民的言论"。

罗隆基说:"法治的真义是执政者的守法"。

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